"Από όλες τις ανεξερεύνητες υποθέσεις και τα κριτήρια με τα οποία μετράμε την καθημερινή μας ανθρώπινη ζωή στον πλανήτη Γη, το μεγαλύτερο και βαθύτατα αδιαμφισβήτητο εργαλείο και θεσμό γνωστό ως Γρηγοριανό Ημερολόγιο".

Αυτό που λέγεται συνήθως

"Χρόνος μεταξύ 5. Οκτωβρίου στο 14. Οκτώβριος 1582 έχει διαγραφεί. Φυσικά όχι κυριολεκτικά. μόνο στο ημερολόγιο. Αυτές οι δέκα ημέρες δήλωσε ότι ο Πάπας Γρηγόριος ΧΙΙΙ δεν υπήρχε στην προσαρμογή του ημερολογίου Ιουλίων που καθόρισε ο Ιούλιος Καίσαρ στο 46 BC γύρω από το 1575, το ημερολόγιο Julian 10 βρέθηκε να βρίσκεται πίσω από τις εποχές. Για παράδειγμα, το Πάσχα ξεκίνησε αργότερα από ό, τι έπρεπε και τελικά μεταφέρθηκε στο καλοκαίρι. Η απόκλιση στο ημερολόγιο οφείλεται στο γεγονός ότι το ηλιακό έτος (ο χρόνος που η Γη κάποτε περιστρέφεται γύρω από τον Ήλιο) είναι 11 λεπτά μικρότερο από το ολόκληρο ημερολόγιο του Ιουλιανού. Για να είμαστε ακριβείς, το ηλιακό έτος είναι στην πραγματικότητα μακρές 365 ημέρες, 5 ώρες, 48 λεπτά και 46 δευτερόλεπτα.

Ο Πάπας Γρηγόριος έσωσε την κατάσταση (και τις εποχές) διορίζοντας μια επιτροπή για την επίλυση του προβλήματος. Χρειάστηκαν πέντε χρόνια, αλλά τελικά η ομάδα, με επικεφαλής τον γιατρό Aloysius Lilia και τον αστρονόμο Christoph Clavio, πρότεινε την κατάργηση των τριών χρονικών διόδων κάθε 400 χρόνια για να διατηρηθεί η ακρίβεια του ημερολογίου. Κατά τη μετάβαση στο Γρηγοριανό ημερολόγιο, οι 10 ημέρες δηλώθηκαν επισήμως ανύπαρκτες και το 4. Οκτώβριος 1582 δηλώθηκε 15. Οκτώβριο. Σήμερα, το Γρηγοριανό ημερολόγιο, που εισήχθη για πρώτη φορά στην Ιταλία, την Ισπανία και την Πορτογαλία, είναι το πιο ευρέως χρησιμοποιούμενο σύστημα στον κόσμο.

Τι πραγματικά συνέβη

Ας εξετάσουμε την άλλη πλευρά αυτής της ιστορίας με βάση το πώς το θέτει ο Jose Arguelles στην Περίληψη της Κριτικής του Γρηγοριανού Ημερολογίου:

"Το ημερολόγιο είναι ένα εργαλείο ελέγχου. Οι δύο πιο σημαντικές ημερολογιακές μεταρρυθμίσεις στην ιστορία ήταν η ιουλιανή μεταρρύθμιση του ημερολογίου από το 46-45 BC και ο διάδοχός του Γρηγοριανός από το 1582 BC Τα κίνητρα του Ιούλιο Καίσαρα συνδέονταν σαφώς με τις προσωπικές του φιλοδοξίες και τη μετατροπή της Ρώμης από τη Δημοκρατία στην αυτοκρατορία. Το ημερολόγιο του Ιούλιο Καίσαρα εξασφάλισε την κυριαρχία του αυτοκράτορα. Ο τρόπος με τον οποίο οι αυτοκρατορίες χρησιμοποίησαν τα ιουλιανά και αργότερα τα γρηγοριανά ημερολόγια συνέχισαν ως εργαλείο ελέγχου που τώρα συνδέεται άρρηκτα με το πώς συμβαίνει η ιστορία. Το «έτος σύγχυσης» (46 BC) σχετικά με τις ημέρες 445, που ήταν μέρος της μεταρρύθμισης του Ιουλιανού, ισοδυναμούσε εξ ολοκλήρου με τη δεύτερη σημαντική μεταρρύθμιση, Gregorian, στην οποία οι 10 μέρες ήταν μεταξύ 5.-14. Οκτώβριος "έχασε για πάντα", για να κάνει ένα ημερολόγιο
θα μπορούσε να "ισοπεδωθεί" με τον ήλιο. Και ενώ οι καθολικές χώρες στην Ευρώπη υιοθέτησαν χωρίς δυσκολίες τις μεταρρυθμίσεις, ο Προτεστάντας απρόθυμα συμφώνησε. Σε όλη την Αμερική, όμως, το ιουλιανό ημερολόγιο εισήχθη ως όργανο εξουσίας και σύμβολο κυριαρχίας πάνω στους αυτόχθονες λαούς που εξευτελίζουν τους Ευρωπαίους, συμπεριλαμβανομένων των Μάγια, των Incas και των Αζτέκων - που όλοι χρησιμοποιούσαν, εκτός από τα υπόλοιπα ημερολόγια, και τη δεκατριάμηνη / 28 ημερήσια καταμέτρηση.

Όσον αφορά τον Ιούλιο Καίσαρα, υπήρξε πολιτική στιγμή για τον Γρηγόρη ΧΙΙΙ να μεταρρυθμιστεί, αυτή τη φορά σε όλο τον κόσμο, να παρουσιαστεί ως ένας τρόπος έκφρασης και επέκτασης της εξουσίας και της κυριαρχίας. Καθώς η ευρωπαϊκή εξουσία εξαπλώθηκε σε όλο τον κόσμο, τα έθνη που είχαν τα δικά τους συστήματα καταμέτρησης του χρόνου υιοθέτησαν το Γρηγοριανό (Ιουλιανό) ημερολόγιο και το ηλιακό έτος ως μέρος μιας «διεθνούς πολιτικής». Αυτό εξασφάλισε πλήρως την κυριαρχία της Δύσης σε κάθε πτυχή της ζωής σε όλο τον κόσμο - μέχρι την «αναπόφευκτη στιγμή» [11.9.2001].

Ένας γρήγορος κόσμος

Δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι, από τη γέννησή του στο ιμπεριαλιστικό εγώ του Ιούλιο Καίσαρα μέχρι την καλώς χρονολογημένη "μεταρρύθμιση" του Πάπα Γρηγόρη ΧΙΙΙ, αυτό το ημερολόγιο "παρά τα παράξενα ιστορικά χαράσματα και τους βρόχους που προκάλεσε" (Duncan, Ημερολόγιο, σ. 289) , το πρότυπο του παγκόσμιου πολιτισμού. Δεδομένης της παρατυπίας του ημερολογίου του Ιουλιανού-Γρηγοριανού και της επιδίωξης της ακρίβειας του αστρονομικού χρόνου, η ιστορία δεν θα πρέπει να είναι τίποτα περισσότερο από μια σειρά παράξενων κρησφύγετων και ανατροπών, ενώ ο παγκόσμιος πολιτισμός αντιπροσωπεύει έναν θρίαμβο τεχνητού χρόνου στον κόσμο της φύσης. Μόνο ένα είδος του οποίου η αντίληψη του χρόνου συλλήφθηκε από τεχνητά όργανα μέτρησης θα μπορούσε να γίνει τόσο εξωφρενικό που δημιούργησε μια τερατώδη επιτάχυνση γνωστή ως ο «γρήγορος κόσμος», ο πολιτισμός, όπου τα χρήματα και η τεχνολογική πρόοδος ξεπέρασαν την ανθρώπινη ευαισθησία και φυσική τάξη.

Όλες οι προσπάθειες για τη μεταρρύθμιση του ημερολογίου πρέπει τώρα να επικεντρωθούν στην αποκατάσταση αυτής της καταστροφικής πορείας. Υπό το φως αυτών των κριτικών, είναι σκόπιμο να παρουσιάσουμε το εισαγωγικό μέρος του United Manifesto από τους Συμβούλους της Ημερολογιακής Μεταρρύθμισης, το οποίο δημοσιεύθηκε για πρώτη φορά στο 1914 στις αρχές του Α 'Παγκοσμίου Πολέμου - περίπου 90 χρόνια πριν τη μεγάλη ημερολογιακή αλλαγή στο 2004. Όπως μπορούμε να δούμε, τα προβλήματα παρατυπίας που προκάλεσαν τη μεταρρύθμιση εξακολουθούν να αποτελούν πρόβλημα σήμερα. Ωστόσο, οι συνέπειες της μη αντιμετώπισης αυτών των προβλημάτων έχουν αυξηθεί και καθίστανται όλο και πιο πολύπλοκες, οδηγώντας στο χάος του κόσμου για την καταπολέμηση της τρομοκρατίας. Αυτό είναι το αποτέλεσμα ενός λάθους που δεν έχει διορθωθεί με την πάροδο του χρόνου - έχει μόλις γίνει πιο εδραιωμένο και μεταμορφώνεται σε μια δογματική και απελπιστικά αντιφατική σκέψη της καθημερινής σκέψης και της ζωής.

Ηνωμένο μανιφέστο από τους δικηγόρους της μεταρρύθμισης ημερολογίου

"Εμείς, οι υπογράφοντες εδώ, έχουμε εδώ και αρκετό καιρό ενδιαφέρονται για τη μεταρρύθμιση και την απλούστευση του χρονοδιαγράμματος που χρησιμοποιείται σήμερα από τη Δυτική Ευρώπη, την Αμερική και άλλες χώρες με στόχο την ενοποίηση των τετάρτων του έτους, την εξάλειψη των παρατυπιών σε μήνες και τη δημιουργία μόνιμης σχέσης την εβδομάδα και τις ημέρες του μήνα, υποστηρίζοντας μία ή περισσότερες από τις προτάσεις που υποβλήθηκαν για την εφαρμογή αυτών των μεταρρυθμίσεων · και ως εκ τούτου οι προτάσεις αυτές υποστηρίζουν γενικά την εισαγωγή ενός έτους στις 365 ημέρες και ένα έτος άλμα στις 366 ημέρες χωρίς εβδομαδιαίο ή μηνιαίο υπολογισμό? και επομένως διαπιστώσαμε ότι ορισμένοι κύκλοι - τόσο εκκλησιαστικοί όσο και επιστημονικοί - ανατράφηκαν, ίσως συναισθηματικοί αλλά αναμφισβήτητα υπερασπισμένοι, με αντιρρήσεις για την εισαγωγή και την εγκαθίδρυση αυτών των μέσων ... Ως εκ τούτου, αποφασίσαμε να ενώσουμε και να προτείνουμε απλές ρυθμίσεις για τον Ιουλιανό και Γρηγοριανό ημερολόγιο που παρατίθεται παρακάτω ...

Εάν έχετε ένα παραμορφωμένο πρότυπο μέτρησης και το κρατάτε μόνο επειδή οι γονείς σας την έχουν ακολουθήσει, έχετε γίνει ένα παραμορφωμένο άτομο. Ένας στραβά άνθρωπος θα πάει στραβά και θα χτίσει ένα στραβά σπίτι. Το πρόβλημα της μεταρρύθμισης του ημερολογίου είναι λογικό και ηθικό. Η κακή λογική οδηγεί σε κακή ηθική. Ένα λάθος στο χρόνο θα καταστρέψει το μυαλό. Η αποκάλυψη είναι ανταμοιβή για το κακό σύστημα χρονισμού. Για να απελευθερωθείτε από τις φλόγες της δικής σας αποκάλυψης, αλλάξτε το ημερολόγιό σας. Δεν υπάρχει αποκάλυψη σε έναν αρμονικό κόσμο. Είναι εξαιρετικά σημαντικό να επεκταθεί η γνώση του κινήματος φεγγαριών 13 το συντομότερο δυνατό από τα μέσα μαζικής ενημέρωσης και την εκπαίδευση σε ολόκληρο τον πλανήτη και το Γρηγοριανό ημερολόγιο να απορριφθεί το συντομότερο δυνατό. Μόλις η ανθρωπότητα λειτουργήσει στο σωστό χρονικό πλαίσιο, η ανθρωπότητα θα έχει το έδαφος να ενώσει και να επιτύχει το απίστευτο και ηρωικό έργο που αντιμετωπίζει αυτή τη στιγμή. Περισσότερο από κάθε πνευματική διδασκαλία είναι ένα δώρο του χρόνου.

434 χρόνια αργότερα: Η ιστορία επαναλαμβάνει ...

"Οι αρχιτέκτονες" το τεχνητό χρονικό πλέγμα φαίνεται να εργάζεται πολύ σκληρά για να ενισχύσει τον μηχανισμό υποδούλωσης που εργάζεται σε αυτόν τον πλανήτη από την Ισπανική Ιερά Εξέταση:

"Ένας Σαουδάραβας δημόσιος υπάλληλος θα χάσει 11 ημέρες μισθού μετά τη χώρα κινείται στο Γρηγοριανό ημερολόγιο, η οποία είναι η κυρίαρχη μορφή της διαχείρισης του χρόνου στη Δύση. Η αλλαγή αυτή αποτελεί μέρος των μέτρων λιτότητας που αποσκοπούν στη μείωση του ελλείμματος του κρατικού προϋπολογισμού.

Αν νομίζετε ότι είστε ελεύθεροι, αλλά υπάρχει ένα μόνο δόγμα που δεν έχετε εξερευνήσει, πόσο μάλλον εξορκισμένος, πώς μπορείτε να νομίζετε ότι είστε ελεύθεροι; Αλλά αν αυτό το δόγμα υποδείχτηκε και ακόμα ήθελε να ελευθερωθείτε, δεν θα κάνατε κάτι γι 'αυτό; Ή θα ήταν τεμπέλης και να πείτε ότι δεν υπάρχει τίποτα που μπορείτε να κάνετε γι 'αυτό. Αλλά τι γίνεται αν μπορείτε να κάνετε κάτι γι 'αυτό; Τι θα συμβεί αν η απελευθέρωση από την υποδούλωση του νου σήμανε ότι είχατε τη δύναμη να σταματήσετε το χρόνο και ίσως ακόμα και την ατομική ενέργεια; Δεν θα θέλατε αυτή τη δύναμη;

"Αν το ημερολόγιο του Ιουλιανού / Γρηγοριανού παρουσιάστηκε ως ένας νέος τρόπος μέτρησης του χρόνου, θα το απορρίψαμε αμέσως, με τις τρέχουσες γνώσεις και τον τρόπο ζωής του, ως κάτι εντελώς ανέφικτο, στερούμενο αρμονίας και τάξης, μη ισορροπημένο και ακανόνιστο, επειδή τα μεμονωμένα μέρη του δεν είναι συγκρίσιμα. "

Τι είναι η επιστήμη;

"Μια επιστήμη ή επιστήμονας που, χωρίς αμφιβολία, τηρεί το Γρηγοριανό ημερολόγιο, στην πραγματικότητα δεν αξίζει αυτό τον ορισμό. Τι είναι η επιστήμη; Θα απαντούσαμε το ενδιαφέρον για τη λογική και την ακρίβεια των μετρήσεων, καθώς και τα πρότυπα μέτρησης που χρησιμοποιούν τη μονάδα μέτρησης ανάλογα με το τι μετριέται. Ναι, το μήκος του έτους υπολογίζεται ως 365,241299 της ημέρας, αλλά αν το ετήσιο πρότυπο μέτρησης που χρησιμοποιείται είναι ακανόνιστο και μη επιστημονικό, είναι άχρηστο και πραγματικά παραμορφώνει το μυαλό με την παραπλανητική του, η οποία μπορεί μόνο να καταλήξει σε αυτοκαταστροφή. Έτσι, η προσπάθεια για ένα αληθινό και ακριβές έτος είναι, από τη φύση της, μια ψευδαίσθηση που μας καθιστά τυφλό στην αληθινή φύση του χρόνου και μας αποσπά την προσοχή από την αληθινή κατανόηση του εαυτού μας και του ρόλου και του σκοπού μας εδώ στη γη.

Με την εισαγωγή και την αντικατάσταση του ημερολογίου με ένα δεκατριών μηνών πρότυπο, θα μας επιστρέψει στον αρχικό μας σκοπό και θα μας φέρει πίσω στο δρόμο της αρμονίας και της φυσικής υγείας. Σύμφωνα με το νόμο του χρόνου, οι ζημιές που σημειώθηκαν κατά τη διάρκεια της περιόδου κατά την οποία η ανθρωπότητα δίστασε και έχασαν την ευκαιρία να αλλάξουν τη συχνότητα του χρόνου ήταν ανυπολόγιστες. Η τελευταία ευκαιρία αλλαγής του ημερολογίου και της χρονικής συχνότητας πλησιάζει. Γι 'αυτόν τον λόγο, πρέπει να είμαστε σαφείς και αδιέξοδοι στην κατανόηση και την αποφασιστικότητά μας να αποκαλύψουμε και να εξαλείψουμε το υπάρχον πολιτικό ημερολόγιο μία για πάντα.

Εξετάζοντας τους βρόχους και τις ανατροπές που συνοδεύουν την ιστορία του Γρηγοριανού ημερολογίου, πρέπει να ρωτήσουμε: γιατί συνεχίζουμε να χρησιμοποιούμε αυτό το εργαλείο και ποιες είναι οι συνέπειες; Είναι το ημερολόγιο κάτι περισσότερο από ένα εργαλείο προγραμματισμού αποπληρωμής του χρέους (ημερολόγια), ή είναι ένα εργαλείο συγχρονισμού; Η αρμονία ή η δυσαρμονία του χρόνου είναι βαθιά ριζωμένη στα εργαλεία μέτρησης του χρόνου που χρησιμοποιούμε. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ζούμε περισσότερο σε μια εποχή χάους από την αρμονία. Όσο για τις επιπτώσεις της μεθόδου μέτρησης του χρόνου στο ανθρώπινο μυαλό, μπορούμε να πούμε ότι η σύγχυση με το χρόνο πηγάζει από το ημερολόγιο που χρησιμοποιούμε. Αν θέλουμε να αφήσουμε το χρόνο του χάους και να εισέλθουμε στο χρόνο της αρμονίας, πρέπει να ανταλλάξουμε το όργανο στο οποίο είναι ενσωματωμένο το χάος, για ένα όργανο που είναι το μοντέλο της ίδιας της αρμονίας: μετρά μετά από 13 μήνες / 28 ημέρες. Αυτή είναι η επιλογή που πρέπει να κάνει η ανθρωπότητα.