Αγαπητέ μου, πανέμορφο καιρό, που εξαπλώθηκε ξανά στην Τσεχική Δημοκρατία, δεν προσελκύει την ανάγνωση, αλλά για περιπάτους και ταξίδια. Ώστε λοιπόν για τη φύση και όταν επιστρέψετε, σας περιμένει η συνέχεια της σειράς για τον «κοιμισμένο προφήτη» Edgar Cayce. Ίσως σκέφτεστε ότι δεν έχετε διαβάσει για πολύ καιρό, ότι ήμουν σιωπηλός χωρίς να τελειώσω την παράσταση - έχετε δίκιο. Η παύση ήταν μεγάλη. Το καλοκαίρι μου έχει δει πολλές αλλαγές στην προσωπική και επαγγελματική μου ζωή. Το όνομά μου δεν είναι πια Edita Polenová, αλλά Επεξεργασία αθόρυβης λειτουργίας, οι κρανιοαστραλικές θεραπείες πραγματοποιούνται ήδη σε μια νέα ευρύχωρη μελέτη και η πρόθεσή μου να συνεργαστώ με ανθρώπους έχει δοθεί ένα νέο παλτό. Αλλά ίσως άλλη φορά. Είμαι πίσω και το θέμα που περιμένει να ανοίξει είναι πραγματικά απαράδεκτο.

Πριν γράψω, θα ήθελα να σας ευχαριστήσω σε αντάλλαγμα για όλους τους ανθρώπους που κατάφερα να συναντήσω κατά τη διάρκεια των θεραπειών μου χάρη στο γράψιμο του Edgar. Ήταν πάντα μια όμορφη συνάντηση δύο ανοιχτών καρδιών. Γι 'αυτό συνεχίζω να προσφέρω αυτήν τη δυνατότητα. Γράψτε μου στη συνημμένη φόρμα, μοιραστείτε τις εμπειρίες σας με τα θέματα του Edgar, με τη ζωή, με τον εαυτό σας. Στο τέλος της εβδομάδας, θα ζωγραφίσω έναν από εσάς και θα συναντηθούμε σε ένα νέο γραφείο στο Radotín κατά τη διάρκεια της κρανιοακρυλικής βιοδυναμικής θεραπείας.

Αρχή No20: "Βάλτε το αν θέλετε να το πάρετε. Είμαστε ιδιοκτήτες μόνο ό, τι δίνουμε μακριά ».
Μπορεί να με αντιταχθεί στην αρχή: "Τι πρέπει να δώσω αν δεν το κάνω;"

Σκέφτηκα πολλά για αυτήν την ερώτηση. Περπατώ στην πλατεία Wenceslas και συναντώ έναν ζητιάνο. Θα του δώσω είκοσι κορώνες. Σε άλλα εκατό μέτρα βλέπω άλλο και πριν περπατήσω από το Můstek στο Václav, έχω ένα άδειο πορτοφόλι. Έτσι δεν λειτουργεί έτσι. Δεν μπορώ να δώσω σε όλους και δεν μπορώ να δώσω πέρα ​​από τα σύνορά μου. Αισθάνομαι λυπημένος. Στο ίδιο Václavák, όπου οι ζητιάνοι είναι μπροστά στα μάτια μου, συναντώ επίσης μια ηλικιωμένη κυρία. Με κοιτάζει και χαμογελά με μια ματιά που φωτίζει ολόκληρη την καρδιά μου. Χαμογελάω επίσης αμέσως και προχωράω, κοιτάζω τους ανθρώπους στα μάτια, δεν χαμογελούν πολύ, αλλά πολλοί από αυτούς επιστρέφουν το ειλικρινές μου χαμόγελο. Μπροστά στα μάτια μου υπάρχουν ξαφνικά αρκετά όμορφα, εγκάρδια άτομα των οποίων το χαρούμενο πρόσωπο φωτίζει το πρόσωπό τους. Τι συνέβη; Ήθελα να χαμογελάσω, γι 'αυτό δώρισα.

Η διαφορά μεταξύ ενός ιδεαλιστή και ενός επιτυχημένου ατόμου βρίσκεται σχεδόν πάντα στην πράξη, το καλύτερο σχέδιο δεν έχει μεγάλη αξία εάν δεν αφιερώσουμε το χρόνο, την ενέργεια ή τα χρήματά μας για να το υλοποιήσουμε. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι πολλοί άνθρωποι ήρθαν στο Έντγκαρ με ερωτήσεις σχετικά με χρήματα και υλικούς πόρους. Οι απαντήσεις του Cayce ήταν εκπληκτικές και συχνά θυμίζουν τη βιβλική αρχή: "Κάθε άγριο θηρίο είναι δικό μου, βοοειδή σε χίλιους λόφους" (Ψαλμός 50). Με άλλα λόγια, όλες οι μορφές υλικών πόρων ανήκουν τελικά στον Θεό. «Αυτό που δίνεις, έχεις, όσο περισσότερο δίνεις, τόσο περισσότερο θα είναι ο καρπός».

Στον σημερινό σύγχρονο κόσμο, αυτή η συμβουλή φαίνεται αρκετά αφελής. Όποιος εργάζεται σε ένα κατάστημα γνωρίζει ότι εάν διανέμει την περιουσία του, δεν θα γίνει πλούσιος. Ο ισχυρισμός ότι μπορούμε να αποκτήσουμε ιδιοκτησία μέσω διανομής είναι απίθανο να ακουστεί από πολλούς ανθρώπους. Μακροπρόθεσμα, ωστόσο, αποδεικνύεται ότι η συσσώρευση οδηγεί σε έλλειψη. Αν και φαίνεται παράλογο, το μυστικό της επάρκειας έγκειται στην κοινή στάση. Το δόσιμο έχει νόημα στο έναν κόσμο ενότητας. Επειδή είμαστε βαθιά συνδεδεμένοι με άλλα ανθρώπινα όντα, δίνουμε αυτό που δίνουμε σε άλλους.

Νόμος για την Προμήθεια Υλικών Πόρων
Πολλοί ηγέτες της Νέας Εποχής προτείνουν μια διαδικασία οπτικοποίησης χρησιμοποιώντας οπτικοποίηση. Αν θέλετε ένα εκατομμύριο, φανταστείτε ότι έχετε ήδη ένα. Αλλά δεν λειτουργεί έτσι. Σύμφωνα με το νόμο, «Το Πνεύμα είναι ζωή, ο νους είναι ο οικοδόμος, και το σώμα είναι το αποτέλεσμα», το Πνεύμα είναι η πηγή όλων των πραγμάτων, συμπεριλαμβανομένων των χρημάτων και των υλικών μέσων. Αλλά είναι σημαντικό για ποιο σκοπό θέλουμε να χρησιμοποιήσουμε πιθανούς πόρους, ποιος είναι ο στόχος που υπερβαίνει το εγωιστικό μας συμφέρον.

Δίνοντας την πόρτα ανοίγει
Η γνώση του νόμου και η κατανόησή του από μόνη της δεν αποτελούν εγγύηση ότι θα λειτουργήσει για εμάς. Πρέπει να κάνουμε τον εαυτό μας. Όταν δίνουμε ό, τι έχουμε, δημιουργούμε νέες δυνατότητες ανταλλαγής και αυτό αντιπροσωπεύει ένα χώρο για λήψη. Αλλά αυτό πρέπει να συμβεί για ανιδιοτελή λόγους. Ο Cayce δίνει το παράδειγμα ενός άνδρα που δεν μπορούσε ποτέ να βρει μέρος για να σταθμεύσει το αυτοκίνητό του. Αποφάσισε λοιπόν να πληρώσει για όλα τα αυτοκίνητα των οποίων η προθεσμία έληξε. Ήταν ενθουσιασμένος επειδή ήταν πραγματικά σε θέση να παρκάρει καλύτερα για λίγο, αλλά επειδή η πρόθεσή του ήταν εγωιστική, σύντομα δεν υπήρχε θέση για αυτόν στους χώρους στάθμευσης ξανά. Κατάλαβε από το παράδειγμά του ότι είχε χρησιμοποιήσει έναν σχετικά χειραγωγικό τρόπο να πάρει αυτό που ήθελε. Έδωσε μόνο για να πάρει και έτσι δραπέτευσε από την ουσία της αρχής.

Αυτό που μετράει είναι μια πραγματική προσπάθεια να μοιραστείτε με άλλους, μια στάση γενναιοδωρίας και συμπόνιας.

Απαιτήσεις
Κατά τον Μεσαίωνα, η θρησκεία υποσχέθηκε μια χαρούμενη ζωή στον παράδεισο. Η φτώχεια, η σεξουαλική αποχή και η υπακοή θεωρήθηκαν αρετές. Σήμερα, ορισμένοι πιστεύουν ότι ο Θεός θα τους δώσει ό, τι ζητούν όταν ξέρουν πώς να ρωτήσουν.

Οι περισσότεροι από εμάς θέλουμε πολύ περισσότερα από ό, τι πραγματικά χρειαζόμαστε. Γνωρίζουμε μόνο τις πραγματικές ανάγκες μας, όταν συνειδητοποιούμε ποιοι είναι οι στόχοι μας και τι θέλουμε να κάνουμε για τους άλλους.

Το 1936, μια μεσήλικη γυναίκα ζήτησε συμβουλές από τον Edgar Cayce. Ανησυχούσε τόσο πολύ για την υλική ασφάλεια της οικογένειας που επηρέασε την υγεία της. Εκτός από ορισμένες ιατρικές συμβουλές, οι ερμηνείες την συμβούλευαν να κάνει ό, τι καλύτερο για να κάνει τη δουλειά που της είχε ανατεθεί εδώ στη Γη, και αυτό ήταν να φροντίσει άλλους. Θα βελτιώσει την οικονομική του κατάσταση συγκεντρώνοντας περισσότερο στη δουλειά του παρά στις ανησυχίες του.

Πώς να εργαστείτε με το νόμο για την ασφάλεια υλικού
Η στρατηγική του Cayce για την επισκευή της υλικής ασφάλειας δεν έχει απολύτως καμία σχέση με τις υποσχέσεις απεριόριστου πλούτου. Εκείνοι που το χρησιμοποιούν μπορούν να αναμένουν να καλύψουν όλες τις ανάγκες τους αν ενδιαφέρονται ειλικρινά για την ευημερία των γειτόνων τους. Πώς μπορούμε να αντιμετωπίσουμε το νόμο της επάρκειας; Υπάρχουν έξι συστάσεις που θα διευκολύνουν την εφαρμογή αυτού του νόμου με δημιουργικό και ουσιαστικό τρόπο:

1. Αποσαφηνίστε το στόχο σας: Ας διευκρινίσουμε τον στόχο για τον οποίο χρειαζόμαστε υλικούς πόρους. Δεν υπάρχει τίποτα λάθος με την επιθυμία για ένα σπίτι, ένα αυτοκίνητο, έναν υψηλότερο μισθό, αλλά ο λόγος πρέπει να είναι πράγματα που υπερβαίνουν τις εγωιστικές επιθυμίες μας. Μπορούμε να δούμε περισσότερη ιδιοκτησία ως μέσο για να μας βοηθήσετε να βοηθήσουμε τους άλλους; Ακολουθώ την επιθυμία μου σύμφωνα με την αποστολή της ψυχής μου, με την υπηρεσία μας στον κόσμο; Ποιοι υλικοί πόροι χρειάζονται για την επίτευξη του στόχου;
2. Γιατί δεν έχω αρκετά χρήματα τώρα; Ο Δημιουργός γνωρίζει μερικές φορές περισσότερο τις ανάγκες μας από ότι είμαστε. Αναμφίβολα, χρειαζόμαστε κάποια οικονομική ασφάλεια, αλλά χρειαζόμαστε επίσης ορισμένες εμπειρίες ζωής που θα μας βοηθήσουν να κατανοήσουμε καλύτερα τον εαυτό μας και τους άλλους. Αυτά τα μαθήματα ζωής προϋποθέτουν μερικές φορές μια περίοδο έλλειψης που ελέγχει την πίστη μας, ή η πνευματική μας ανάπτυξη απαιτεί μεγαλύτερη ευαισθησία στις ανάγκες των άλλων.
3. Μαθαίνουμε να είμαστε ευγνώμονες για αυτό που έχουμε: Πολύ συχνά, στην προσπάθειά μας να αποκτήσουμε περισσότερα, ξεχνάμε τι έχουμε ήδη. Το να εκτιμήσουμε αυτό είναι ένα θεμελιώδες βήμα για τη δράση σύμφωνα με το νόμο της υλικής ασφάλειας.
4. Βάλτε ό, τι μπορείτε: Δίνοντας γενναιόδωρα δεν σημαίνει απαραίτητα να αποχαιρετάτε ένα μεγάλο χρηματικό ποσό. Σημαίνει να δίνουμε ό, τι είναι μέσα στα μέσα μας. Η δικαιολογία είναι αμφίβολη, "Θα το δώσω όταν έχω περισσότερα." Ο Cayce προειδοποίησε ότι αν δεν είμαστε πρόθυμοι να δώσουμε τουλάχιστον κάτι τώρα, δεν θα το δώσουμε ακόμη και αν είχαμε περισσότερα. Δεν μπορούμε να δώσουμε δέκα τοις εκατό; Και τι γίνεται με το ένα δέκατο του ποσοστού; Είναι επίσης σαφές ότι τα χρήματα δεν είναι το μόνο πράγμα που μπορούμε να δωρίσουμε. Έχουμε επίσης τον χρόνο, την ενέργεια και τα ταλέντα μας. Ποιο από αυτά τα πράγματα θα μπορούσε να ωφελήσει κάποιον; Θα μπορούσαμε να νοικιάσουμε το αυτοκίνητό μας ή ένα διαμέρισμα ή άλλο πράγμα που δεν χρειαζόμαστε τόσο πολύ για κάποιον που θα είναι πολύτιμο. Αυτό θα δημιουργήσει πηγές πιθανού μελλοντικού εμπλουτισμού.
5. Ας περιμένουμε και λάβουμε το καλό που μας έρχεται: "Εάν δώσεις, θα σου δοθεί", αυτός είναι ο πνευματικός νόμος. Ωστόσο, αυτός ο νόμος δεν καθορίζει πότε το αγαθό θα επιστρέψει σε εσάς και σε ποια μορφή. Ο Αμερικανός συγγραφέας William Sydney Porter, γνωστός ως O. Henry, μας έδωσε μια όμορφη ιστορία για αυτόν τον νόμο. Η ιστορία του "Το δώρο ενός μάγου" αφορά ένα νεαρό παντρεμένο ζευγάρι, βαθιά ερωτευμένο και ταυτόχρονα πολύ φτωχό. Ο πλούτος τους διαβάζεται μόνο από το ρολόι τσέπης του συζύγου της και τα όμορφα μακριά μαλλιά της γυναίκας. Τα Χριστούγεννα πλησιάζουν στην ιστορία και κανένας από αυτούς δεν έχει τα χρήματα να αγοράσει το δώρο των ονείρων. Μια γυναίκα θέλει να αγοράσει έναν άνδρα μια αλυσίδα για το ρολόι του και έναν άνδρα μια γυναίκα μια σειρά από φουρκέτες που θα διακοσμούσαν τέλεια τα μαλλιά της. Οι διακοπές πλησιάζουν και με αυξανόμενη νευρικότητα ο άντρας αποφασίζει να πουλήσει το ρολόι του, ώστε να μπορεί να αγοράσει τα ωραία χαρτοκιβώτια του, και η γυναίκα κόβει τα μαλλιά της και το πωλεί έτσι ώστε να έχει χρήματα για μια αλυσίδα. Το τέλος της ιστορίας φέρνει δάκρυα και γέλιο.
6. Η παροχή συμβάλλει στην οικοδόμηση κοινότητας: Η ανάπτυξη της κοινότητας εξαρτάται από την ικανότητα να δώσει. Είναι καλύτερα φανερό από τη φήμη του ανθρώπου που επισκέφθηκε τον ουρανό και την κόλαση. Είδε μια απελπισμένη κατάσταση στην κόλαση. Γύρω από το τραπέζι, όπου υπήρχε μια πληθώρα όλων των ειδών φαγητού, κάθονταν οι κάτοικοι της κόλασης. Ωστόσο, τα κουτάλια τους ήταν τόσο μεγάλα που δεν μπορούσαν καν να πλησιάσουν το στόμα τους. Ανεξάρτητα από το πόσο σκληρά προσπάθησαν, ήταν καταδικασμένοι σε συνεχή πείνα και πνευματική δυσκολία. Καθώς επισκέφτηκαν τον παράδεισο, τα δάκρυα έπεσαν στα μάτια τους. Τα ίδια άτομα στο ίδιο τραπέζι ταΐζουν μεταξύ τους μεγάλα κουτάλια, ήταν χαρούμενα, γεμάτα και συνδεδεμένα.

Μπορούμε να δημιουργήσουμε ένα κομμάτι του παραδείσου όπου βρισκόμαστε δίνοντας και λαμβάνοντας με αγάπη ό, τι μας επιστρέφει. 

Άσκηση:
Ας ξεκαθαρίσουμε τον στόχο μας και εκπαιδεύσουμε τους έξι νόμους της δημιουργίας αφθονίας που περιγράφονται παραπάνω. Εκτός από όλα αυτά, σας εύχομαι γαλήνη και ηρεμία στην καρδιά σας. Ποιος έχει μια γεύση, επιτρέψτε μου να γράψω για τα ταξίδια και τους τρόπους του. Επισυνάπτω τη φόρμα.

Με αγάπη, επεξεργαστείτε το σιωπηλό σας