Ουρανοί Δρόμοι στην Αρχαία Μεσοποταμία (Επεισόδιο 4)

1388x 20. 01. 2020 Αναγνώστης 1

Η Ίνανα καταλαμβάνει το Σπίτι του Ουρανού

Μια άλλη περιγραφή του ναού του Σουμέρι ως ιπτάμενο αντικείμενο που κατεβαίνει από τον ουρανό προέρχεται από το αποσπασματικό διατηρημένο ποίημα Inanna και An, του οποίου κεντρικό θέμα είναι η ενδυνάμωση του Inan στην κατοικία του θεού Άνα, ο οποίος ήταν ο υψηλότερος από όλους τους θεούς και ερμηνεύεται ως προσωποποίηση του ίδιου του ουρανού. Παρόλο που το κομμάτι είναι πολύ επιδεκτικό και η ερμηνεία του είναι δύσκολη, έχουμε μια περιγραφή της κατοικίας της Άννας της Άννας:
"Η E-anna προέρχεται από τον ουρανό, ... η κυρία του ουρανού (Inanna) σταθεροποίησε το μυαλό της για την κατάληψη των μεγάλων ουρανών, ... Η Inana σταθεροποίησε το μυαλό της για την κατάληψη των μεγάλων ουρανών .... έθεσε το μυαλό της στην κατάσχεση των μεγάλων ουρανών ".
Έτσι μπορούμε να δούμε καθαρά εδώ ότι η κατοικία του θεού Άνα προσγειώνεται στη Γη και ο Ίναν, ο οποίος είναι εκείνη τη στιγμή, θα το αποκτήσει για τον εαυτό του. Η Ίνανα είναι γνωστή για τη φιλοδοξία και την επιθυμία της να κυριαρχήσει σε όλες τις σφαίρες της ύπαρξης, τόσο ουράνιο όσο και υπόκοσμο, όπως αποδεικνύεται από ένα πολύ πιο διάσημο ποίημα για την κάθοδο της στον υπόκοσμο, το θάνατο και την ανάσταση.
Ωστόσο, η περιγραφή της E-Anna ως φέρουν αντικείμενο δεν τελειώνει εδώ. Όπως μαθαίνουμε αργότερα, η Inana συνάπτεται με τη σύζυγό της Utu και εξήγησε ότι ήθελε να βρει την Ε-Άννα για τον εραστή της, τον ηγέτη του Ουρούκ, τον οποίο η Άννα αρνήθηκε να δώσει στην Ε-Άννα. Στο επόμενο, βαριά κατεστραμμένο μέρος, μαθαίνουμε ότι η Inana συνεργάζεται με έναν ψαρά για να την βοηθήσει να καταλάβει την E-Anna. Εκπληκτικά, ψάχνουν για την E-Anna στους βάλτους και τα καλάμια όπου ήταν κρυμμένη. Ο ψαράς φοβάται επίσης ότι θα εντοπιστούν και ότι θα σταλθεί ένας "κακός άνεμος" εναντίον τους για να ανατρέψουν το σκάφος τους. Όταν το ανακαλύψουν, εκπλήσσονται:
"Adagbir, ... Enlil, ... μέσα από παχιά και ψηλό καλάμι. Κοίταξε με έκπληξη την Ε-Άννα, που κατεβαίνει από τον ουρανό. "

Η Inanna απεικονίζεται σε έναν κύλινδρο σφράγισης από την ακκαδική περίοδο.

Η ε-anna προσγειώνεται

Έτσι η Έαννα προσγειώνεται στους βάλτους κοντά στο Ουρούκ και η Ίνανα είναι έτοιμη να την καταλάβει. Από την περιγραφή που ακολουθεί, φαίνεται ότι ένας από τους υπηρέτες της Άννας καθοδηγεί την E-Anna να προσγειωθεί:
"Ο Shul-a-zida, ο ποιμένας του Anus, πήρε το κοσμικό σχοινί στα χέρια του. Αφού έπεσε ... από τον ουρανό, ξεπέρασε τις προστατευτικές θεότητες. ... Και κρατήστε το κάτω από τον ορίζοντα. "
Πριν η Inanna εισβάλει στην E-Anna, εκτελεί ένα προστατευτικό τελετουργικό που περιλαμβάνει σφράγιση σε σκορπιό και πόση νερό καθαρισμού, που μπορεί να είναι παρεξηγημένες μεταφορές. Στο επόμενο μέρος μιλάει ήδη στην Άνω, αλλά δεν έχει επιβιώσει. Αλλά η αντίδραση του An είναι εκπληκτική. Ένας αναστέναξε ότι η Inana είχε γίνει πιο ισχυρή από αυτόν και αποφάσισε ότι η διάρκεια της ημέρας και της νύχτας θα αλλάξει, ενώ η ισημερία θα την ίδια στιγμή. Στο τέλος του τραγουδιού, λέγεται ότι η Ίνανα κατέλαβε την Ε-Άννα και τώρα είναι η ερωμένη της, ο ισχυρότερος από όλους τους θεούς.

Εικονογραφήσεις: Λευκός ναός του Ουρούκ αφιερωμένος στην Άνω. Πηγή: archeologyillustrated.com

Αυτό το ποίημα, όπως και στις περισσότερες σουμεριακές μυθολογικές συνθέσεις, αναμιγνύει μια περιγραφή των αληθινών γεγονότων, της ιστορίας της προέλευσης των πραγμάτων και των κοσμολογικών φαινομένων που σχετίζονται με αυτά τα γεγονότα ή τα πράγματα σε μεταγενέστερες παραδόσεις. Έτσι, αυτές οι ιστορίες δημιούργησαν κάτι σαν ένα χάρτη μυαλού που επιτρέπει την αποθήκευση και τη μετάδοση βασικών πληροφοριών σε κωδικοποιημένη αλλά εύκολα αναγνώσιμη μορφή. Με αυτόν τον τρόπο διατηρήθηκαν όχι μόνο ιστορικά γεγονότα, αλλά και σημαντικά αστρονομικά φαινόμενα και πνευματικά μυστήρια ή μυήσεις, και ολόκληρος ο μύθος λειτουργούσε ως κώδικας που μπορούσε να διαβαστεί σε πολλά διαφορετικά επίπεδα.

Εικονογράφηση: Ουρουγουανικός ναός της Eanna αφιερωμένος στη θεά Inanna.

Enmerkar και Inanna Temple

Ο ναός της E-anna εμφανίζεται σε ένα άλλο επικό ποίημα, τον Enmerkar και τον Άρχοντα της Aratta. Σε αυτό το επεισόδιο, μέρος του τετραμερούς κύκλου του Ουρούκ, ο βασιλιάς του Ουρούκ Ενμέρκαρ ζητάει από τη θεά Ίνανα την άδεια να κατακτήσει τη μυστηριώδη και μακρινή γη του Αρτάτ, άφθονα με πολύτιμα μέταλλα και πολύτιμες πέτρες που είναι τόσο σπάνιες στο επίπεδο τοπίο της νότιας Μεσοποταμίας.
"Η αδελφή μου (Inanna), αφήστε το Aratta να δουλέψει επιδέξια χρυσό και ασήμι για μένα και το Uruk μου. Αφήστε τον να κόψει το λαζουρίτη χωρίς τερηδόνα από τα λιθόστρωτα, Ας ... το ημιδιαφανές λαζουρίτη χωρίς τερηδόνα ... οικοδομήσουμε ένα ιερό
βουνό στο Uruk. May Aratta να χτίσει ένα ναό που έχει κατέβει από τον ουρανό - αντί της λατρείας σας, το ιερό της E-Anna? μπορεί να δουλέψει ο Άρατα το εσωτερικό της κιθάρας, το σκηνικό σου. Εγώ, ένας λαμπρός νέος, θα μπορούσε να μείνει στην αγκαλιά σου ».
Αυτός ο κύκλος, που αποτελείται από τέσσερα χαλαρά συνδεδεμένα επικά κομμάτια, περιγράφει τη σύγκρουση μεταξύ Uruk και Aratta, ο λόγος για τον οποίο δεν είναι μόνο ο πλούτος των ορυκτών πόρων της μυστηριώδους ορεινής χώρας, αλλά πάνω απ 'όλα η εύνοια της θεάς Inanna. Και οι δύο ηγέτες, ο Enmerkar από Uruk και Ensuchkešdanna της Arrata, ισχυρίζονται ότι εκλέγονται από την Inanna και έχουν το δικαίωμα να μοιραστούν ένα κρεβάτι μαζί της σε έναν ιερό γάμο που τους δίνει το δικαίωμα να κυβερνούν από τη θέληση των θεών. Η ίδια η Ίνανα δεν παρεμβαίνει σε αυτή τη σύγκρουση, απλά τον κοιτάζει και περιστασιακά δίνει πολύτιμες συμβουλές στον Enmerkar, ο οποίος είναι η αληθινά επιλεγμένη και κρυφά υποστηριζόμενη. Στα πρώτα δύο μέρη της σύγκρουσης εκτυλίσσεται στο επίπεδο των αγώνων και η ένοπλη σύγκρουση εμφανίζεται μόνο στο τρίτο μέρος, του οποίου ο κύριος ήρωας είναι ο ουρρουκιστικός πολεμιστής Lugalbanda. Είναι άρρωστος στο δρόμο προς την Άρτατα και αφήνεται από τους συντρόφους του σε μια σπηλιά όπου βιώνει μια μυστικιστική εμπειρία στο χείλος του θανάτου και θεραπεύει με θαυμασμό την ασθένειά του. Το περιεχόμενο της τέταρτης διαδρομής είναι η επιστροφή του Lugalband στον στρατό του Ουρουκ, που πολιορκεί τον Aratt. Ενώ περιπλανιέται στα βουνά, συναντά έναν αετό, Anzuo, που τον ανταμείβει για τη φροντίδα του μικρού του, καθιστώντας τον τον ταχύτερο δρομέα. Ο Λουγκαλμπάντα επανενώνεται με τους συντρόφους του, αλλά διαπιστώνει ότι η πολιορκία είναι μάταιη. Ο Enmerkar, ο διοικητής της πολιορκίας, αποφασίζει να στείλει έναν γρήγορο αγγελιοφόρο στον Uruk στην Inanna για να τον βοηθήσει. Το Lugalbanda προσφέρει και χάρη στην ταχύτητά του φέρνει έγκαιρα ένα μήνυμα από την Inanna ότι ο Enmerkarovi αποκαλύπτει τη θέση ενός ισχυρού όπλου A-an-kar (μεταφρασμένο όπλο - ουράνιος απεργία). Το τέλος του τραγουδιού δοξάζει την πόλη του Aratt, αλλά φαίνεται ότι έχει κατακτηθεί και οι θησαυροί και οι ειδικευμένοι τεχνίτες της πηγαίνουν στο Ουρούκ για να χτίσουν την κατοικία της αισθησιακής θεάς και του γήινου εραστή της.

Το ανάγλυφο του Anubanini από το σημερινό ιρανικό Ιράν απεικονίζει τη θεά Inanna και το βασιλιά.

Ουράνια μονοπάτια στην αρχαία Μεσοποταμία

Περισσότερα μέρη από τη σειρά

Αφήστε μια απάντηση