Ουρανοί Δρόμοι στην Αρχαία Μεσοποταμία (Επεισόδιο 5)

30. 01. 2020
6ο διεθνές συνέδριο εξωπολιτικής, ιστορίας και πνευματικότητας

Το πλωτό παλάτι του Enki

Ο Θεός Ένκι συνοδευόμενος από το θρυλίκι του Isimud και τον τριχωτό υπηρέτη lachamou.

Ωστόσο, οι ναοί, οι κατοικίες των θεών που περιγράφονται στα σουμεριανά κείμενα, δεν περιορίζονται σε ιπτάμενα μηχανήματα που κατεβαίνουν από τον ουρανό. Στην περίπτωση του ναού του θεού Enki, του σοφότερου των θεών, μαθαίνουμε ότι ο ναός του έμεινε πάνω στο νερό, είτε πρόκειται για θάλασσα είτε για υγρότοπο που περιβάλλει την πόλη Erid, την κατοικία του. Είναι το στοιχείο του νερού που συνοδεύει το Enki σε κάθε βήμα. Όλοι οι μύθοι για τον Enki δηλώνουν σαφώς ότι η κατοικία του βρίσκεται στο Abz, ίσως το βάθος της θάλασσας, το οποίο συχνά ερμηνεύεται από τους σουμεολόγους και τους ασυριολόγους ως ωκεανό γλυκού νερού μεταξύ της επιφάνειας της γης και του υποκόσμου. Ίσως αυτή η ερμηνεία επηρεάζεται από τον Akkadian μύθο της δημιουργίας του Enum Eli, στον οποίο η Apsu χαρακτηρίζεται ως ωκεανός γλυκού νερού, ο οποίος αναμιγνύεται με τα αλμυρά νερά του ομολόγου του Tiamat, γεννώντας την πρώτη γενιά θεών. Ένας άλλος σουμέρικος όρος για τον Abza είναι επίσης engur, που σύμφωνα με το Λεξικό της Σουηδικής Πενσυλβανίας σημαίνει «(κοσμικά) υπόγεια ύδατα». Και ο Abzu μπορεί πράγματι να θεωρηθεί σε εντελώς διαφορετική κλίμακα απ 'ότι ως υπόγειο ωκεανό ή βάθος θάλασσας, δηλαδή το κοσμικό βάθος. Η πραγματική έδρα του Enki θα βρισκόταν στη συνέχεια στα βάθη του Κόσμου, από όπου θα κατέβαινε στη Γη και θα προσγειώθηκε στην επιφάνεια της θάλασσας, παρόμοια με τον προαναφερθέντα ναό Kesh. Ως υποστήριξη αυτής της δήλωσης μπορούμε να υπενθυμίσουμε τον ακκαδικό μύθο της δημιουργίας του κόσμου του Enum Eli, στον οποίο η Apsu ενεργεί ως ένα από τα βασικά πρωτόγοντα από τα οποία δημιουργείται το σύμπαν και μετά το θάνατό του ή τον μετασχηματισμό του, ο Enki ίδρυσε μια κατοικία εκεί.

Μια κατοικία της οποίας τα θεμέλια βρίσκονται στο Abz

Εικόνα: Λιμάνι του Erid, πρωτεύουσα του Enki.

Για να κατανοήσουμε καλύτερα τη φύση της έδρας του Enki, το κείμενο του τραγουδιού "Enki και ο Οργανισμός του Κόσμου", ένας από τους σημαντικότερους μύθους για τον Enki, μπορεί να βοηθήσει. Σε αυτό, ο θεός, υπό την διοίκηση του Enlila, ταξινόμησε για πρώτη φορά τον κόσμο και στη συνέχεια χώρισε τις δυνάμεις των μεμονωμένων θεών. Ωστόσο, αυτός ο μύθος περιέχει επίσης πολύτιμες πληροφορίες για την κατοικία του Enki ως τέτοια:
"Η μεγάλη κατοικία σας έχει θεμέλια στο Abz, το μεγάλο αγκυροβόλιο του ουρανού και της γης. Έκανα την Αμπζά μου, ένα ιερό, μέσα ..., και καθόρισα μια καλή τύχη γι 'αυτήν.
Το κείμενο αναφέρεται επομένως στον Αμπζά ως τόπο προέλευσης ή πηγή εξουσίας για την κατοικία του Ενίκι και ταυτόχρονα υποδηλώνει το ίδιο το ιερό του, όπως αποδεικνύεται από τα παραδοσιακά ονόματα του ναού του Σουρινίου στο Erid, δηλαδή το E-abzu και το E-engura ή το abzu house / cosmic water house. Πρέπει να προστεθεί ότι μερικοί ερευνητές συνδέουν την Αμπζα με δομές που βρίσκονται στη Νότια Αφρική, τα οποία είναι τα ερείπια της εξόρυξης χρυσού αρχαίων επισκεπτών από τα αστέρια. Πράγματι, αυτές οι δομές είναι, σύμφωνα με τον Michael Tellinger, τεράστιες γεννήτριες ενέργειας που όχι μόνο κατέστησαν δυνατή την εξαγωγή χρυσού σε βιομηχανικό επίπεδο αλλά και για τη μεταφορά του εξαγόμενου χρυσού στο μητρικό πλοίο από την Anunna. Αυτό αντικατοπτρίζεται επίσης στον όρο "αγκύρωση του ουρανού και της γης" που χρησιμοποιείται σε αυτό το απόσπασμα, το οποίο μπορεί να ερμηνευτεί ως περιοχή τηλεμεταφοράς ή προσγείωσης.
Ωστόσο, η σύνδεση του Enki με το νερό είναι αδιαμφισβήτητη και επανειλημμένα τονίζεται σε όλα τα κείμενα στα οποία υπάρχει αυτός ο θεός. Αυτή η στενή σχέση ενισχύεται και από το γεγονός ότι το ίδιο το ανάκτορο του Enki βρισκόταν στην επιφάνεια της θάλασσας ή κάτω από αυτήν, όπως φαίνεται στο παρακάτω απόσπασμα: Ο Κύριος έχει καθιερώσει ένα ιερό, ένα ιερό ιερό, το εσωτερικό του οποίου είναι έξυπνα χτισμένο. Δημιούργησε ένα ιερό στη θάλασσα, ένα ιερό ιερό των οποίων οι εσωτερικοί χώροι είναι έξυπνα χτισμένοι. Το ιερό, των οποίων οι εσωτερικοί χώροι είναι στριμμένα νήματα, είναι πέρα ​​από κάθε κατανόηση. Τα θεμέλια του ιερού βρίσκονται κοντά στον αστερισμό Πεδίο, τα θεμέλια του ιερού άνω ιερού δείχνουν στον αστερισμό του Αμαξώματος. Η τρομακτική θάλασσα του είναι ένα οδυνηρό κύμα, η μεγαλοπρέπειά του είναι τρομακτική. Οι θεοί της Anunna δεν τολμούν να την προσεγγίσουν. ... Για να ανανεώσουν την καρδιά τους, το παλάτι χαίρεται. Η Anunna στέκεται σε προσευχή και ικεσία. Δημιούργησαν ένα μεγάλο βωμό για τον Enki στην Ε-Αγγλία, για τον Κύριο ... τον Μεγάλο Πρίγκιπα ... τον πελεκάνα της θάλασσας.
Η περιγραφή του ιερού ως τέτοια προκαλεί μια πολύ περίπλοκη δομή που ήταν πέρα ​​από την κατανόηση του λαού εκείνης της εποχής. Μια δομή τόσο περίπλοκη που μοιάζει με ένα μπερδεμένο νήμα, έναν τελειωμένο λαβύρινθο. Ωστόσο, μαθαίνουμε επίσης βασικές πληροφορίες σχετικά με τον προσανατολισμό ή την κοσμική ευθυγράμμιση της έδρας του Enki με αστρικά αντικείμενα. Ο πρώτος είναι ο αστερισμός «Πεδίο», γνωστός ως αστερισμός του Πήγασου, και ο δεύτερος είναι ένα μεγάλο άρμα. Η σημασία και η μοναδικότητα του ιερού υπογραμμίζεται επίσης από το γεγονός ότι η άλλη Anunna δεν θέλει να την προσεγγίσει, προφανώς χωρίς προηγούμενη κλήση. Παραδόξως, όμως, μοιάζουν με ιερείς, αν θέλετε, στο ναό, που φτιάχνουν το βωμό και προσφέρουν προσευχές. Όπως στην περίπτωση της κρυφής μνήμης, η Anunna είναι παρούσα απευθείας στις εγκαταστάσεις της κατοικίας του Θεού, οι οποίες χρησιμεύουν ως κατοικία τους.

Ναός του χρυσού, του αργύρου και των πολύτιμων λίθων

Το αποτύπωμα του κυλίνδρου σφράγισης που απεικονίζει το πλοίο που έρχεται στο ναό.

Το ιερό του Enki είναι αναμφίβολα ένα αντικείμενο που κόβει την ανάσα. Ωστόσο, διαβάζοντας το κείμενο "Το ταξίδι του Enki στο Nippur", είναι δυνατόν να αποκαλύψουμε την πραγματική του φύση στην απόλυτα λεπτομερή περιγραφή του, η οποία βρίσκει παραλληλισμούς σε άλλα αρχαία κείμενα άλλων πολιτισμών. Το κείμενο του ποιήματος ξεκινά αφού ο Enki ολοκλήρωσε την κατασκευή του εκπληκτικού ιερού του και πήγε στο Nippur για να αναγγείλει αυτό το γεγονός στον Enlil και να γιορτάσει σωστά την επιτυχία του με άλλους θεούς, συμπεριλαμβανομένης της ισχυρής Ana. Ένα σημαντικό μέρος της ασχολείται με την περιγραφή της απίστευτης ύδρευσης του Enki. Είναι αξιοσημείωτο ότι τονίζει ορισμένα σημαντικά στοιχεία αυτού του κτιρίου: "Ο βασιλιάς Ένκι, ο Ένκκι, ο περήφανος άρχοντας, έχτισε τον ναό του εξ ολοκλήρου από ασήμι και λούστρο. Το ασημένιο και λαζουρίτη του λάμπει στο φως της ημέρας. Το Silver and Lazurite Palace ακούγεται σαν μια απίστευτη δομή, αλλά μια τέτοια περιγραφή δεν διαφέρει πολύ από άλλες αρχαίες περιγραφές των εξωγήινων ιπτάμενων μηχανών που κατασκευάζονται από λαμπρό μεταλλικό πολύτιμο λίθο, όπως το Ιεζεκιήλ ή τα ινδικά κείμενα. Άλλα μέρη του κειμένου ενισχύουν περαιτέρω αυτή την πιθανή σύνδεση:
"Αυτός έχτισε ένα πολύτιμο μέταλλο ναό, το στολίζει με λούστρο και το κάλυψε πλούσια με χρυσό".
Περιττό να πούμε ότι ο χρυσός είναι απαραίτητη πρώτη ύλη για κάθε διαστημική πτήση, καθώς χρησιμεύει ως τέλειος μονωτήρας, υπεραγωγός και ασπίδα έναντι κοσμικών ακτίνων. Είναι επίσης εκπληκτικό το γεγονός ότι ο ναός λέγεται ότι κάνει έναν ήχο:
"Η τοιχοποιία του μιλάει και δίνει συμβουλές. Τα πρόβατά του βρυχάται σαν ταύρος. Ναός του Enki moo. "
Πρέπει να σημειωθεί ότι το "τοίχωμα μιλώντας" του Enki διαδραματίζει κεντρικό ρόλο στην ιστορία του Ziusudra και του πλημμυριού. Με αυτό, Enki έδωσε Ziusudra μια έκθεση σχετικά με την επικείμενη καταστροφή και οδηγίες για το πώς να σώσει τον εαυτό του και έτσι όλη την ανθρωπότητα. Η λεπτομέρεια αυτή αναλαμβάνεται στη συνέχεια από την ακκαδική παράδοση της ιστορίας Ατραχασί και Ουταναρίστι, η οποία είναι ουσιαστικά μια επανάληψη της ιστορίας της Σουμερίας Ziusudra, του οποίου το αρχικό κείμενο, δυστυχώς, διατηρήθηκε μόνο πολύ αποσπασματικά. Εξετάζοντας περαιτέρω το ταξίδι του Enki στο Nippur, συναντάμε ένα τυπικό μοτίβο νερού που είναι εγγενώς συνδεδεμένο με τον Enki:
"Ένας ναός χτισμένος στην άκρη, άξιος των υπέροχων θεϊκών αρχών! Eridu, η σκιά σου εκτείνεται πάνω από το κέντρο της θάλασσας! Ανυψούμενη θάλασσα χωρίς αντίπαλο. ένα πανέμορφο ποτάμι που προκαλεί δέος που φοβίζει
χώρα! "
"Πώς κατασκευάστηκε? πώς κατασκευάστηκε? καθώς ο Enki σήκωσε την Erida, είναι ένα ψηλό βουνό που επιπλέει στο νερό.

Η βάρκα του Enki

Αποτύπωμα του κυλίνδρου σφράγισης με το μοτίβο του σκάφους.

Η αναχώρηση του Enki προς το Nippur αποκαλύπτει επίσης πληροφορίες για την τεχνολογία της Anunna, καθώς περιγράφει το σκάφος του Enki που δεν θα περίμενε κανείς στην αρχαία Sumer:
"Το πλοίο πέφτει μόνο του, με σχοινί αγκυροβόλησης. Καθώς φεύγει από το ναό στο Erid, ο ποταμός φυσαλίδων για τον κύριό της: ο ήχος της είναι ο μοχλός του μοσχαριού, ο moo της καλής αγελάδας.
Έτσι βλέπουμε εδώ μια περιγραφή κάτι που μοιάζει με ένα μηχανοκίνητο σκάφος ή μια βάρκα. Το πλοίο φαίνεται να κινείται από μόνο του και η κίνηση του συνοδεύεται από τη διοχέτευση νερού και τον ήχο του κινητήρα. Το πλοίο περιγράφεται παρομοίως στον μύθο του «Enki και της οργάνωσης του κόσμου». Αναφέρει ότι ο Enki ταξιδεύει δια θαλάσσης και επισκέπτεται μακρινές χώρες, συμπεριλαμβανομένης της γης Melucha (της λεκάνης απορροής του Indus) από την οποία φέρνει το χρυσό και το ασήμι, και στέλνοντας τον στο Nippur στο Enlil.
Η όλη περιγραφή του καθίσματος του Enki μπορεί να παρομοιαστεί με ένα φαινόμενο που συχνά αναφέρεται ως USO - μη αναγνωρισμένο βυθισμένο αντικείμενο. Συζητείται και γράφεται κυρίως στο πλαίσιο αρχαίων πόλεων κάτω από την επιφάνεια της θάλασσας ή αντικειμένων που βρίσκονται κάτω από την επιφάνεια και συχνά αφήνουν επίσης το νερό και κατευθύνονται προς τους ουρανούς, όπως έχει παρατηρηθεί, για παράδειγμα, στη λίμνη Τιτικάκα, αλλά και σε άλλα υδάτινα σώματα. Και είναι το νερό, τα βάθη της θάλασσας που κατοικείται από τον Enki, και μαζί του οι πιστοί υπηρέτες του των Abgals, που ονομάζονται apkaline στο Akkadian, που έστειλαν τον αφέντη τους για να γίνουν δάσκαλοι της ανθρωπότητας, στους οποίους πέρασαν όλες τις γνώσεις της γεωργίας, της επιστήμης και της τέχνης. Ακαδικά κείμενα. Αναμφίβολα το πιο σημαντικό από αυτά τα αμάγκαλα είναι ο Άνταπα, ο οποίος, μετά από μια σύγκρουση με τον «νότιο άνεμο», κλήθηκε στον παράδεισο όσο η ίδια η Άννα για να του εξηγήσει τις ενέργειές του. Το ταξίδι του Adapa στον παράδεισο θα περιγραφεί με περισσότερες λεπτομέρειες σε ένα άλλο μέρος αυτής της σειράς.

Ουράνια μονοπάτια στην αρχαία Μεσοποταμία

Περισσότερα μέρη από τη σειρά