Αποκαλύπτοντας την Παρουσία του Σύμπαντος στη Γη (2.díl)

05. 06. 2019
6ο διεθνές συνέδριο εξωπολιτικής, ιστορίας και πνευματικότητας

Ο αμφιλεγόμενος μεταφραστής του Σουμέρι Zecharia Sitchin, περιγράφει με μεγάλη λεπτομέρεια τον χαρακτήρα της πάλης μεταξύ δύο παρατάξεων των εξωγήινων, που οι Σουμέριοι αποκαλούσαν τους Ανουσνάκη. Περιγράφει τον τρόπο με τον οποίο αυτή η φυλή ΕΤ έχει παράσχει βιολογικό υλικό για τη γενετική μηχανική για να δημιουργήσει ένα ανθρώπινο είδος που έχει κατασκευαστεί συνδυάζοντας το πρωτεύον βιολογικό υλικό με το γενετικό υλικό αυτής της εξωγήινης φυλής.

Ο Anton Parks περιγράφει το ίδιο και πιο λεπτομερώς στα βιβλία του, αλλά έλαβε αυτές τις πληροφορίες σε εξωαισθητική αντίληψη.

Ο Sitchin περιγράφει πώς μια παράταξη που οδήγησε ο Θεός Enlilem βοηθούσε την ανθρωπότητα, η οποία θεωρήθηκε βασικά ως ένας αναλώσιμος πόρος, που δημιουργήθηκε για να σκλάβει την εργασία για τους Anunnaki. Μια άλλη εξωγήινη παράταξη, υπό την ηγεσία του Enki, είχε μια πιο αλτρουιστική άποψη της ανθρωπότητας, που χαρακτηρίζεται από μια βαθιά αγάπη που ήταν προσανατολισμένη στην ανάπτυξη της ανθρωπότητας ως είδος.

Ο Θεός Enlil

Ο αρχαίος σουμενικός φανατικός αγώνας ανάμεσα σε αυτές τις ομάδες εξωγήινων για το πώς θα γίνει αντιληπτή και ελεγχόμενη η ανθρωπότητα αντικατοπτρίζεται στα μυθολογικά συστήματα των μεταγενέστερων πολιτισμών και στο αντίστοιχο πάνθεον των θεών τους. Αυτό υποδηλώνει ότι ο αρχικός «πόλεμος των θεών» είναι ένα αρχέτυπο γεγονός που έχει αγκυροβοληθεί από καιρό στη συλλογική ανθρώπινη συνείδηση, από τις φυλετικές μνήμες της έντονης ιστορικής σύγκρουσης μεταξύ των διαφόρων φατριών ΕΤ.

Αυτή η σύγκρουση μεταξύ των διαφόρων ΕΤ φακέλων εκφράζεται συχνότερα σε ένα δυαδικό ηθικό πλαίσιο, όπου αυτές οι ομάδες ΕΤ, ή «θεοί», είτε είναι «φιλανθρωπικές» είτε «κακόβουλες», σε κίνητρα και δραστηριότητα. Στα αρχεία των Σουμερίων στα τραπέζια, ο Θεός Enlil βλέπει έναν κακό προσανατολισμό προς την ανθρωπότητα, σε αντίθεση με τον αδελφό του Enki, ο οποίος είχε μια ευγενική στάση. Αυτό είναι ένα σενάριο που περιγράφεται από τον Σίτσιν, στην περιγραφή του για το «Great Flood», όπου Ενλιλ διέταξε ότι η ανθρωπότητα δεν είχε προειδοποιήσει πριν από τη μεγάλη πλημμύρα οφείλεται στην πεποίθησή του ότι η ανθρωπότητα ήταν διεφθαρμένη και αναλώσιμα, σε αντίθεση με Enki ο οποίος προειδοποίησε φωτισμένη μέλη της ανθρωπότητας στην πρώτη γραμμή με το Utnapishti, σήμερα γνωστό ως Noah.

Μια παρόμοια ιστορία εμφανίζεται στον αρχαίο ελληνικό μύθο του Προμηθέα και του Δίου, που υποδηλώνει ότι η παράτατη σύγκρουση μεταξύ των εξωγήινων σχετικά με τον τρόπο επικοινωνίας με τους ανθρώπους ήταν βαθιά αγκυροβολημένη στο συλλογικό ασυνείδητο της ανθρωπότητας.

Ο αγώνας μεταξύ των θεών

Στη θρησκευτική αρένα, αυτός ο φανατικός αγώνας γίνεται αντιληπτός ανάμεσα στους θεούς -τους δημιουργούς της ανθρωπότητας- που δημιούργησαν δυϊστικές θρησκείες όπως ο Ζωροαστισμός και ο Μανιχαιμός, όπου ο υπέρτατος Θεός του Φωτός νικήθηκε στον μεγάλο κοσμικό αγώνα κατά του Θεού του σκότους. Στις ιερο-χριστιανο-ισλαμικές παραδόσεις, ο αγώνας αυτός απεικονίζεται με όρους αντιπαράθεσης μεταξύ δύο αντίπαλων αγγελικών όντων, υπό την ηγεσία των αρχαγγέλων Michael και Lucifer. Το βιβλίο Apocryphal Enoch είναι πιο κοντά στην περιγραφή της εξωγήινης προέλευσης αυτής της θρησκευτικής πάλης στον τρόπο με τον οποίο οι επαναστάτες άγγελοι - Νεφίλιμοι, με επικεφαλής τους Σμίγες κατέστρεψαν τη Γη και πως αποβλήθηκαν από τον Αρχάγγελο Μιχαήλ και τον άγγελο του, ενώ η γη καθαρίστηκε από μια μεγάλη πλημμύρα.

Ωστόσο, το δυαδικό ηθικό πλαίσιο δεν αποτελεί μια ακριβή βάση για την κατανόηση των προσπαθειών της ΕΤ να επηρεάσει ή να ελέγξει τις ανθρώπινες υποθέσεις μέσω συμμαχιών με ταξινομημένες οργανώσεις. Η πολυπλοκότητα των αλληλεπιδράσεων ΕΤ που περιγράφονται από διάφορες πηγές υποδηλώνει ότι υπάρχει μια πιο σύνθετη δυναμική μεταξύ των διαφορετικών κλάδων ΕΤ και ότι απλές ηθικές κατηγορίες όπως η συγχώρεση, το καλό και το κακό είναι παραπλανητικές. Για παράδειγμα, σύμφωνα με τον Δρ. Ο Jamison Neruda, ο οποίος ισχυρίζεται ότι είναι πληροφοριοδότης που έχει δραπετεύσει από μια μυστική οργάνωση που έχει ενσωματωθεί σε μια Εθνική Υπηρεσία Ασφαλείας (NSA), έχει αρκετές φυλετικές διαδηλώσεις που παρεμβαίνουν σε έναν πλανήτη με διάφορες ατζέντες, όπου οι απλές ηθικές κατηγορίες δεν αρκούν για να κατανοήσουν τις συνέπειες των ενεργειών και της επιρροής τους .

Τριπλό πλαίσιο

Ως εκ τούτου, είναι απαραίτητο «τριπλό πλαίσιο», το οποίο δεν χρησιμοποιεί τέτοιες παραπλανητικές ηθική κατηγορία, διότι αντικατοπτρίζει με μεγαλύτερη ακρίβεια τη δυναμική των τρόπων ΕΤ αλληλεπιδρούν μεταξύ τους, ζαρκάδια που έχουν οριστεί και παρακολουθούνται από αγώνες ET, και η «πολιτική φιλοσοφία» των ξένων φυλών.

Οι κύριοι παράγοντες που επηρεάζουν τη δυναμική αυτής της τριμερούς επιρροής του Ε.Τ. είναι η επεμβατική φιλοσοφία αυτών των φυλών, από την άποψη του σεβασμού της ανθρώπινης ελεύθερης θέλησης. Σε ποιο βαθμό η «πολιτική φιλοσοφία» της ΕΤ απορρίπτει ή δέχεται την ιδέα ότι ο άνθρωπος έχει επιτύχει την απαραίτητη ωριμότητα του είδους για να αναπτυχθεί και να αναπτυχθεί χωρίς να ελέγχεται από εξελιγμένες φυλές ΕΤ και τον βαθμό στον οποίο η ΕΤ αλληλεπίδραση με την ανθρωπότητα είναι αυτάρκης από τον Ε.Τ. είτε εξυπηρετούν τα συμφέροντα της ανθρωπότητας.

Αυτοί οι παράγοντες δημιουργούν τρία μοντέλα που θα χρησιμοποιηθούν για να περιγράψουν τα βασικά χαρακτηριστικά του τρόπου με τον οποίο οι ΕΤ ελέγχουν και επηρεάζουν την ανάπτυξη της ανθρώπινης κοινωνίας και των ταξινομημένων οργανισμών που επικοινωνούν με τους αγώνες της ΕΤ. Αυτά τα μοντέλα είναι σαν "καλός βοσκός", "προστατευτικός γονέας" και "σοφός μέντορας". Παρόλο που ο κατάλογος των φυλών ΕΤ που περιγράφονται στις παρακάτω κατηγορίες δεν είναι εξαντλητικός σε σύγκριση με ορισμένα συστήματα ταξινόμησης που κυκλοφορούν στο Διαδίκτυο από εκείνους που ισχυρίζονται ότι επικοινωνούν με εξωγήινους, και συγκεκριμένα διοχετεύουν, οι ακόλουθες παράγραφοι περιλαμβάνουν τους σημαντικότερους αγώνες σε ενημερωτικές μαρτυρίες των οποίων η επιρροή είναι πιο αισθητή στη διαδικασία δημιουργίας σχέσεων.

"Καλή Ποιμενικός" ΕΤ

Οι αγώνες ET, που έχουν μια παρεμβατική προσέγγιση, μοιράζονται μια «απαισιόδοξη» άποψη της ωριμότητας του ανθρώπινου είδους και είναι αυτάρκεις σε ηθικό προσανατολισμό και μπορούν να θεωρηθούν ως μια αναλογία του «καλού βοσκού». Τέτοιοι καλοί αλλοδαποί ποιμένες έχουν μια προσέγγιση παρόμοια με εκείνη των βοσκών σε ένα κοπάδι προβάτων. Τα πρόβατα και οι ποιμένες έχουν διαφορετική εγγενή αξία, όπου ο ποιμένας έχει την ανωτερότητα και το δικαίωμα του βοσκού να κατέχει και να χρησιμοποιεί το κοπάδι του ως δεδομένο, και ένα φυσικό μέρος της ύπαρξής του. Συνεπώς, δεν υπάρχει ηθική επιφύλαξη εκ μέρους του ποιμένα να ελέγχει και να χρησιμοποιεί τα πρόβατα ως πηγή. Ένας καλός βοσκός μπορεί να αναπτύξει μια ευγενική σχέση με ορισμένα μέλη του κοπαδιού του, ειδικά εκείνους που παρουσιάζουν ιδιότητες που ο βοσκός θεωρεί νοημοσύνη.

Αυτά τα μέλη της αγέλης μπορούν να ανταμειφθούν γενναιόδωρα για τις πολύτιμες ποιότητες τους με τις καλύτερες δυνατότητες βόσκησης και ζευγαρώματος, αλλά τα λιγότερο προικισμένα μέλη της αγέλης θεωρούνται απλώς κάτι περισσότερο από ένα καταναλωτικό πόρο που εξυπηρετεί τα συμφέροντα ενός καλού βοσκού και της κοινότητάς του. Είναι αδιανόητο για τους βοσκούς ότι τα πρόβατα θα μπορούσαν να έχουν τις δικές τους σχέσεις επειδή θα μπορούσαν να κλαπούνται από άλλους βοσκούς ή να εκτίθενται σε θηρευτές, μειώνοντας έτσι την βάση αναπαραγωγής.

Εξερευνώντας την ανθρωπότητα

Εάν μια καλή αναλογία των βοσκών επεκταθεί στους ανθρώπους, μπορεί κανείς να καταλήξει στο συμπέρασμα ότι οι «καλοί ποιμένες», ως μέρος του συστήματος πεποιθήσεων τους, πιστεύουν ότι οι άνθρωποι εξακολουθούν να μην είναι «πολύ ώριμοι» ως είδος που πρέπει να αναπτυχθεί χωρίς να εξεταστεί πώς η ανθρωπότητα ελέγχεται και πώς χρησιμοποιεί τους πόρους του πλανήτη. Η υπερβολικά απαισιόδοξη θεώρηση της ανθρώπινης φύσης οδηγεί στην επιθυμία ελέγχου των ανθρωπίνων θεσμών, ώστε οι εξωγήινοι ποιμένες να μπορούν να παρατηρούν και να περιορίζουν την εξελικτική ανάπτυξη της ανθρωπότητας για να χρησιμοποιήσουν την ανθρωπότητα της Γης ή τη βιόσφαιρα ως ανανεώσιμο πόρο για εξωγήινους αγώνες.

Σύμφωνα με τις μεταφράσεις του Sitchin σε σουμεριανά κείμενα και διάφορες θρησκευτικές παραδόσεις, υπάρχουν στοιχεία που υποστηρίζουν τη βιολογική σχέση μεταξύ ανθρωπιάς και καλών αλλοδαπών, οι οποίοι διαδραμάτισαν καθοριστικό ρόλο στη δημιουργία βιοϊατρικής ανθρώπινης φυλής. "Καλοί ποιμένες" στα αρχεία του Σουμέριου αντιστοιχούν στην φατρία Anunnaki του Enlil. Αναφορικά με διάφορες φυλές πληροφοριοδότες περιγράφεται μεταξύ "Good Shepherd" περιλαμβάνει Grays από Zeta Δίκτυον Μεγάλες Grays (Orion), Reptilians (από το έδαφος), Draco-Orion Reptilians και Anunnaki (γιγαντιαία ανθρωποειδή από Nibiru).

Ψευδαίσθηση λύκων

Η πιο κοινή στρατηγική που χρησιμοποιούν οι καλοί ποιμένες για να κυριαρχήσουν στην ανθρωπότητα είναι να δημιουργήσει την ψευδαίσθηση των «λύκων» με τη μορφή επικίνδυνων ατόμων, οργανώσεων ή άλλων φανταστικών απειλών που επιτρέπουν σε άτομα και κοινότητες να μεταβιβάζουν κυριαρχική εξουσία σε πολιτικούς θεσμούς. Αυτό βασικά αντιγράφει την πολιτική διαδικασία που περιγράφεται από τον αγγλικό φιλόσοφο της 17. από τον Thomas Hobbes στο Leviathan, όπου άτομα σε ένα αναρχικό κράτος παραιτούνται από την ατομική τους κυριαρχία υπέρ ενός κυρίαρχου κυβερνήτη για να προστατευθούν από ενδεχόμενη επιθετικότητα, κλοπή και βιασμό.

Ομοίως, ένας καλός Shepherd ET δημιουργεί αρκετούς τρομακτικούς "ψευδείς λύκους" για να απειλήσει το νόμο και την τάξη, πείθοντας τα άτομα να εγκαταλείψουν την ατομική κυριαρχία τους σε ισχυρούς πολιτικούς θεσμούς. Στη συνέχεια, οι "καλοί ποιμένες" θα εισέλθουν σε μια συλλογή "διαπραγματεύσεων του Faustian" με πολιτικές ελίτ που επωφελούνται άμεσα εάν συμφωνούν να συνεργαστούν με αυτές τις φυλές των ΕΤ, να ελέγξουν όλους τους τομείς της κοινωνικής ζωής: πολιτικό, θρησκευτικό, οικονομικό και στρατιωτικό.

Συμφωνίες μεταξύ φυλών και οντοτήτων

Μια τέτοια φασιστική διαδικασία αναφέρεται στα συγγράμματα των αρχαίων ιστορικών, όπως ο Manetho, ο οποίος κατέγραψε τη δυναστεία 30 στην Αίγυπτο, η οποία εμφανίστηκε μετά την άφιξη θεών ή ημίθεων που ασκούν άμεσο έλεγχο στην ανθρωπότητα. Το κίνητρο αυτών των ανθρώπινων ελίτ είναι παρόμοιο με το κίνητρο των συνεργατών στις κατεχόμενες χώρες, οι οποίοι αντιλαμβάνονται ότι απλώς αναγνωρίζουν την πολιτική πραγματικότητα και τη συνεχιζόμενη ζωή με την ελπίδα βελτίωσης των συνθηκών στο μέλλον. Τέτοιες είναι οι ιστορικές συμφωνίες μεταξύ της ανθρώπινης ελίτ και καλή μίμος ozemskými βοσκούς που αποτέλεσαν το αντικείμενο των θεωρητικών ερευνητικών συνωμοσίας, όπως ο Τζιμ Μαρς και ο David Icke. «Καλή κλάσμα Shepherd έχει τρεις υποομάδες που είναι στρατηγικές των ανταγωνιστών, αλλά και να συνεργαστούν για να ελαχιστοποιείται η επίδραση των άλλων δύο κυρίαρχες φατρίες που ασχολούνται με την ανάπτυξη της ανθρώπινης φυλής.

Ραπτιλήνη

Ο πρώτος από αυτούς είναι οι Γήινοι Reptilians, που έχουν εγκατασταθεί στον πλανήτη εδώ και χιλιάδες χρόνια, κρυμμένοι και φυτεμένοι με τρόπο που δεν καταστρέφει τους πόρους του πλανήτη και απειλεί την ακεραιότητα της βιόσφαιρας. (Βλ. Άρθρα Lacerta.) Αυτονόητα, αυτή η υποομάδα δεν είναι εξωγήινη, αλλά είναι μια προηγμένη μη-ανθρωποειδής φυλή που κατοικεί στον υπόγειο χώρο. Μερικοί συγγραφείς υποστηρίζουν ότι αυτή η μη-ανθρωποειδής φυλή έχει κατοικήσει την επιφάνεια της Γης πολύ πριν ανθρωπιστική ανάγκη να εγκαταλείψει την επιφάνεια μετά από μια σοβαρή οικολογική καταστροφή ή διαπλανητικό πόλεμο.

Αυτός ο αγώνας, χάρη στη μακρά παρουσία του στη Γη και τις προσπάθειες περιορισμού των καταστροφικών τάσεων της ανθρωπότητας, έχει αποκτήσει ιστορικά το μύθο ότι είναι ο «θεματοφύλακας της ανθρώπινης φυλής». Στη γοτθική αρχιτεκτονική πολλών ευρωπαϊκών καθεδρικών ναών, μπορούμε να βρούμε πολυάριθμα αγάλματα από gargoyles που συμβολίζουν την προστατευτική δύναμη της ανθρωπότητας, προς τη θρησκευτική αλήθεια. Αυτό το υποσύνολο των όντων αντιστοιχεί εν μέρει στην φατρία Enki της Anunnaki, που περιγράφεται από τον Sitchin. Αυτή η υποομάδα δεν επιθυμεί να μοιραστεί τον έλεγχο της ανθρώπινης φυλής με άλλους αγώνες της ΕΤ και προσπαθεί να αποτρέψει την εξωγήινη παρέμβαση της ET (που απειλεί την ικανότητα των Reptilians να οδηγήσουν την ανθρωπότητα στη Γη) είτε βοηθώντας την ανθρωπότητα να αντιμετωπίσει διάφορα ζητήματα όπως η υποβάθμιση του περιβάλλοντος , την απειλή πυρηνικού πολέμου και υπερπληθυσμού που απειλούν τους πόρους αυτής της υποομάδας "καλών ποιμένων".

Αυτή η υποομάδα επομένως προωθεί την ανάπτυξη μιας ενωμένης παγκόσμιας κυβέρνησης που συγκεντρώνει την πολιτική δύναμη, αλλά περιορίζει την ανθρώπινη κυριαρχία και ελευθερία, αλλά δεν την εξαλείφει τελείως. Αυτό το σενάριο πίστευε ο Phil Schneider, πολιτικός μηχανικός που ανέλαβε να κατασκευάσει μυστικές υπόγειες εγκαταστάσεις για μυστικές οργανώσεις και περιέγραψε τα στοιχεία που αντιμετώπισε, έτσι ώστε οι εξωγήινοι να είναι οι πραγματικοί κυβερνήτες μιας παγκόσμιας κυβέρνησης και γι 'αυτό και πολλοί άλλοι έχουν εγκαταλείψει την "υπηρεσία" Μυστικές οργανώσεις των ΗΠΑ.

Συνεργασία των ανθρώπων και του εξωγήινου πολιτισμού

Η δεύτερη υποομάδα "καλών βοσκών" είναι η μη παγκόσμια φυλή, η οποία έχει συνάψει συμφωνίες με μυστικές οργανώσεις, όπου ανταλλάσσονται προηγμένες τεχνολογίες για το δικαίωμα παρουσίας στον πλανήτη και συνεργασία σε κοινά έργα ΕΤ και ανθρώπινα. Μια μυστηριώδης συνθήκη που υπεγράφη στο 1954 μεταξύ της κυβέρνησης του Eisenhower και της φυλής των ΕΤ δημοσιεύθηκε από τον Milton William Cooper και άλλους πληροφοριοδότες. Ο Cooper μιλά για τα γεγονότα που περιβάλλουν αυτή τη διαθήκη βάσει διαβαθμισμένων εγγράφων που έπρεπε να διαβάσει ενώ υπηρετούσε στη ναυτική νοημοσύνη ως μέρος της εκπαιδευτικής ομάδας του Διοικητή του Στόλου του Ειρηνικού.

Στο 1954, ο αγώνας μεγάλων γκρίζων αλλοδαπών που περιστρέφονταν γύρω από τη Γη προσγειώθηκε στη Βάση Πολεμικής Αεροπορίας Holloman. Συμπληρώθηκε μια βασική σύμβαση. Αυτός ο αγώνας έχει εντοπιστεί ως φυλή από τον πλανήτη γύρω από το κόκκινο αστέρι στον αστερισμό του Ωρίωνα, που ονομάζουμε Betelgeuse. Είπαν ότι ο πλανήτης τους πεθαίνει και ότι σε κάποια άγνωστη μελλοντική εποχή δεν θα είναι πλέον σε θέση να ζήσουν εκεί. Αυτό οδήγησε σε μια δεύτερη προσγείωση στη βάση αεροπορικής δύναμης του Edwards. Το ιστορικό γεγονός σχεδιάστηκε εκ των προτέρων και συμφωνήθηκαν οι λεπτομέρειες της σύμβασης. Ο Eisenhower αναφέρθηκε στις διακοπές του στο Palm Springs. Τη συγκεκριμένη ημέρα ο πρόεδρος μεταφέρθηκε στη βάση και δόθηκε στον Τύπο η επίσκεψη στον οδοντίατρο. Ο Πρόεδρος Eisenhower συναντήθηκε με εξωγήινους και υπογράφηκε επίσημη συνθήκη μεταξύ της αλλοδαπής συμμαχίας και των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής.

Αναφερόμενος στην ίδια συνθήκη που υπογράφηκε από τη διοίκηση του Eisenhower, ο συνταγματάρχης Phillip Corso, ανώτερος αξιωματικός που υπηρέτησε στο Εθνικό Συμβούλιο Ασφαλείας του Αϊζενχάουερ, έγραψε: "Συμφωνήσαμε μαζί τους για κάποια υποταγή μέχρι να μπορέσουμε να τους πολεμήσουμε. Ορίζονταν προθεσμίες επειδή γνώριζαν το τι φοβόμασταν περισσότερο ".

"Γκρι"

Η τεχνολογική ανταλλαγή συμβάλλει άμεσα στην ανάπτυξη των πολύ προηγμένων συστημάτων όπλων που οι αμερικανικές μυστικές οργανώσεις επιθυμούν να διατηρήσουν, να καταπολεμήσουν και να περιορίσουν την παρουσία των ΕΤ και να ανταγωνιστούν μεταξύ τους για στρατηγικά οφέλη σε όλο τον κόσμο. Αυτή η υποομάδα τυπικά περιγράφεται ως "Grays" από το Zeta Reticulum, το οποίο θέλει να εκμεταλλευτεί τους πόρους της ανθρωπότητας και της βιόσφαιρας για να αποκαταστήσει τη γενετική ακεραιότητα της φυλής τους. Σύμφωνα με τον συνταγματάρχη Corsa, οι "Grays" δεν είναι φιλανθρωπικά όντα που έρχονται να φωτίζουν την ανθρωπότητα. Συλλέγουν βιολογικά δείγματα στη Γη για το δικό τους πειραματισμό. "

Αυτή η υποομάδα συνεργάζεται ελεύθερα με την πρώτη υποομάδα για να υποστηρίξει την ανάπτυξη μιας κεντρικής παγκόσμιας κυβέρνησης που θα συνάπτει συμφωνίες με αυτή την υποομάδα όπου θα μπορούσε να εμπλακεί στην καλύτερη χρήση ανθρώπινων και πλανητικών πόρων. Ενώ η πρώτη υποομάδα θέλει μια ενωμένη παγκόσμια κυβέρνηση λόγω της μεγαλύτερης αποτελεσματικότητας που παρέχει για την παγκόσμια διαχείριση της ανθρωπότητας, η δεύτερη υποομάδα το θέλει επειδή είναι περισσότερο σύμφωνη με τη φιλοσοφική τους πεποίθηση ότι τα μεμονωμένα συμφέροντα υποτάσσονται στις ανάγκες της συλλογικής.

Συμβουλή για βιβλία από Suenee Universe eshop

Ζαχαρία Σίτσιν: Anunnak και την αναζήτηση της αθανασίας

Ο βασιλιάς που αρνήθηκε να πεθάνει. Το έργο του Sitchin αντιπροσωπεύει την εξέλιξη της εξέλιξης με το δημιουργισμό. Ο Sitchin αφιέρωσε τη ζωή του στην προώθηση της ιδέας ότι η ανθρωπότητα εξελίχθηκε ως αποτέλεσμα μιας μικρής γενετικής παρέμβασης από μη γήινα πλάσματα που έχουν επισκεφτεί τη Γη εκείνη την εποχή..

Ζαχαριά Σίτσιν: Ανούνακος και η αναζήτηση της αθανασίας

Αποκαλύπτοντας τους λόγους για την εξωγήινη παρουσία στη Γη

Περισσότερα μέρη από τη σειρά