"Πολλοί άνθρωποι έχουν ήδη υποκύψει στον πειρασμό να εξασφαλίσουν φήμη, τιμή και χρήματα στα οικονομικά, τις τέχνες ή την επιστήμη. Όταν διαπιστωθεί τέτοια απάτη, παραποίηση ή απομίμηση, ο δράστης θα υποστεί, στη χειρότερη περίπτωση, ζημιές σε περιουσία και τιμή. Αλλά η ανυπολόγιστη απάτη μπορεί να αλλάξει βιβλία ιστορίας! "

Αυτές οι λέξεις μπορούν να χρησιμοποιηθούν για να συνοψίσουν το ποσό των αποδεικτικών στοιχείων που μπορούν να αποκαλυφθούν στα δεδομένα και τα ημερολόγια του ανθρώπου Howard Vyse, ο οποίος ανακάλυψε στο εσωτερικό της Μεγάλης Πυραμίδας στην περιοχή των λεγόμενων θαλάμων αποκατάστασης Το χαρτόκουτο του Chufu.

Ο πρώτος που θα ονομάσει τον οικοδόμο της Μεγάλης Πυραμίδας ήταν ο αρχαίος ιστορικός, ο Ηρόδοτος. Ωστόσο, αμφισβητείται επίσης από έναν άλλο σημαντικό ιστορικό, τον Manet, ο οποίος ήταν αιγύπτιος ιερέας και ιστορικός που ζούσε στο 3. αι. π.Χ. κατά τη διάρκεια της βασιλείας των Πτολεμαίων, pojnemovává γραπτά του Ηρόδοτου ως φανταστικό, αμφισβητώντας την παρουσία του Ηροδότου στην Αίγυπτο και εκθέσεις σχετικά με την Αίγυπτο θεωρείται αναξιόπιστη. Το κείμενο του Ηρόδοτου έχει σχεδιαστεί σύμφωνα με τις προτιμήσεις των Ελλήνων αναγνωστών, αφού συχνά αναφέρεται σε δεδομένα μάλλον ανεκδοτικά παρά ιστορικά.

Το 1837 βγαίνει στην Αίγυπτο, όπου ένας άλλος τυχοδιώκτης, Battista Galviglia, δείχνει μερικά από τα μπλοκ που θεωρεί ότι χαρακτηρίζονται ως λιθοβολιστές της αρχαίας Αιγύπτου. Αργότερα, όμως, διαπιστώθηκε ότι πρόκειται για φυσικό χρωματισμό του υλικού.

Ωστόσο, ο Vyse δεν θέλει αρχαιολογικό έργο, αλλά μετά μια σημαντική ανακάλυψη, που θα τον έκανε διάσημο. Ως εκ τούτου, το λεγόμενο " Πυραμίδες Menkaure, όπου στην οροφή εμφανίζεται η κόκκινη ζωγραφική με το όνομα του κυρίαρχου. Παράξενο είναι το γεγονός ότι Giovanni Belzoni, ο οποίος έχει ήδη 19 χρόνια πέρασε από μια πυραμίδα παραπάνω, η Nike καμία αναφορά σε τυχόν επιγραφές που αναφέρονται σε Menkaure.

Ο ιστορικός του Diorodos 100 BC θεωρεί τον πυραμιδικό οικοδόμο ως Menkaure, αλλά εκείνη τη στιγμή δεν υπάρχει άμεση απόδειξη. Σαφώς από την ανακάλυψη της αλήθειας, χρησιμοποιεί τις εικασίες που έχουν ήδη περιγραφεί, καθώς και τα πλαστά του.

Τα πρωτόκολλα που επέζησαν δείχνουν ότι το 12.02.1837 Vyse στη Μεγάλη Πυραμίδα με τον συνάδελφό του S. Perring διερευνά ρωγμές πάνω στο λεγόμενο " Davison Chamber και με τη βοήθεια της πυρίτιδας, βρίσκονται άλλοι ερμητικά κλειστούς θαλάμους όπου βρίσκονται στα ιερογλυφικά τοιχώματα.

Ήδη κατά τη στιγμή της ανακάλυψης, όλα αμφισβητούνται και οι επισκέπτες ισχυρίζονται ότι οι χαρακτήρες μοιάζουν σαν να ήταν ζωγραφισμένοι χθες. Ας κάνουμε επίσης μερικά από τα μεταγενέστερα σχόλια, όπως ο Z. Sitchin και πολλά άλλα: "Αυτό το όνομα είναι ένα πρωτόγονο ψεύτικο!" Όλα δείχνουν ότι το άξιζε ο Vyse. Ο Sitchin κατάφερε ακόμη και να βρει το μοντέλο που ο Vyse είχε χρησιμοποιήσει για να κάνει το ψεύτικο του - ήταν Materia hieroglyphica από τον John Gardener Wilkinson, που δημοσιεύτηκε το 1828. Σε αυτό το βιβλίο ο συγγραφέας έκανε ένα λάθος σε ένα πολύ σημαντικό μέρος. Το "Ch" στο όνομα του "Khufu" αναπαρήχθηκε με λάθος σύμβολο. Ήταν αυτό το λάθος που ανακαλύφθηκε στον τοίχο ενός δυσπρόσιτου θαλάμου. Ένα τέτοιο λάθος ήταν αδιανόητο στην εποχή του Cheops! Επιπλέον, το όνομα κλήθηκε ύποπτα φρέσκο. Ο παραχαράκτης Vyse, ωστόσο, διαπράττει ακόμη μεγαλύτερη παρεξήγηση: χρησιμοποίησε εικονογραφικά σενάρια που δεν υπήρχαν στην εποχή των Cheops καθόλου, επειδή αναπτύχθηκαν μόνο μερικούς αιώνες αργότερα.

Έτσι, σύμφωνα με τους παραδοσιακούς Αιγυπτιακούς, η ιστορία της ανθρωπότητας έχει δημιουργηθεί. Όπως λένε οι διάσημοι Αιγυπτιολόγοι, όπως ο Μ. Lehner και ο Z. Hawass και άλλοι: «Δεν θα καταρρεύσουμε την ιστορία που έχουμε χτίσει…». Έτσι, τα ψεύτικα παραδείγματα θεωρούνται και διδάσκονται στην ιστορία ως αληθινά γεγονότα.

[ώρα]

Στην εικονογράφηση, μπορούμε να δούμε μια σύγκριση με την καταχώρηση ονόματος στον τοίχο στο ναό του Άβιδου. Σε αυτόν τον τοίχο, ένας πλήρης κατάλογος των κυρίαρχων από τις εποχές των αλλοδαπών στο 19 είναι γραμμένος και στις δύο πλευρές. δυναστείας. Ο Χέωπς (Κούφου) καταγράφεται ως ο δεύτερος ηγέτης της Τέταρτης Δυναστείας.

Είναι σημαντικό να γνωρίζουμε ότι για τους αρχαίους Αιγυπτίους, το δικό τους όνομα ήταν πολύ σημαντικό! Υπήρχε ακόμη και τιμωρία στην Αίγυπτο περικοπή / αλλαγή ονόματος. Αν το συνειδητοποιήσετε αυτό το όνομά σας είναι ένα μάντρα ζωής, έχει μεγάλες συνέπειες. Είναι επομένως σαφές ότι οι συντάκτες της βασιλικής επιστολής δεν μπορούσαν να αντέξουν το λάθος. Μπορούμε να υποθέσουμε ότι εάν η επιγραφή στους θαλάμους ανακούφισης ήταν αυθεντική, θα γράφτηκε γραμματικά.