Αναθεώρηση βιβλίων Show Me It!

23. 03. 2022
6ο διεθνές συνέδριο εξωπολιτικής, ιστορίας και πνευματικότητας

Ένα ιδιαίτερο χαρακτηριστικό στο "Show Me It!" Είναι πολλά. Ξεκινώντας αρκετά άτυπα μορφή μεγαλύτερες από ό, τι αν A4, παρά το γεγονός ότι η πρώτη έκδοση δημοσιεύθηκε το έτος 1974 που θα εκτιμήσετε σε ένα βαθύτερο εξερεύνηση του περιεχομένου. Αλλά μην προσποιείτε.

Όσο πιο ενδιαφέρουσα γίνεται και ιδιαίτερα σοκαριστική με την πρώτη ματιά, υπάρχουν δύο μικρά γυμνά παιδιά σχεδόν σε όλο το εξώφυλλο του βιβλίου. Το εκπαιδευμένο ένστικτο ενός ατόμου που απογοητεύεται από τους σύγχρονους καιρούς θα αρχίσει αυτόματα να φωνάζει, "Είναι αυτό το είδος παιδικής πορνογραφίας;!" Είχα αμέσως διάφορες τρελές σκέψεις όπως, "Δεν μπορεί κανείς να το εγκαταλείψει;!" Ή "Είναι παράνομο, πώς είναι δυνατόν αυτό; Υπάρχει κάτι τέτοιο καθόλου !? "přitom Και όμως δεν έχω ανοίξει καν το βιβλίο καθόλου, και εκτός από τον τίτλο, δεν έχω διαβάσει ούτε μία λέξη από το περιεχόμενό του.

Μετά από μια αρχική φρίκη αρχίζω να συγκρίνω με την ιδέα ότι πρόκειται για ένα ανεξάρτητο υπόγειο, γιατί διαφορετικά κάτι τέτοιο δεν είναι δυνατό!

Ακριβώς στο εξώφυλλο του βιβλίου θα διαβάσετε: «Βιβλίο εικόνων για παιδιά και γονείς. Ο συγγραφέας των φωτογραφιών και των στίχων τους είναι ο Will McBride. Ο συγγραφέας του προλόγου στην τσεχική έκδοση είναι ο Jiří Raboch. Ο συγγραφέας του εκπαιδευτικού τμήματος είναι η Helga Fleischhhauer-Hardt, αυτό το μέρος προσαρμόστηκε για την τσεχική έκδοση από την Elena Figurová. Μεταφράστηκε από τον Jiří Kostelecký. " Δεν λέω ότι έχω ακούσει τουλάχιστον ένα από τα ονόματα που αναφέρθηκαν, αλλά το γεγονός ότι μια ομάδα ανθρώπων, προφανώς με διεθνή παρουσία, συμμετείχε σε αυτό προκάλεσε την περιέργειά μου. Σε τελική ανάλυση, το έχουν στη Βιβλιοθήκη της πόλης της Πράγας και θα ήταν περίεργο εάν υποστήριζαν κάτι παράνομο. Ωστόσο, κάτι μου έβγαζε ακόμα στο μυαλό σχετικά με την ηθική και την ασεβότητα.

Άρχισα να περιηγώ. - Η εισαγωγή του βιβλίου είναι αφιερωμένη στον πρόλογο και τις συστάσεις για το πώς να διαβάσει το βιβλίο. Μια πολύ ενημερωτική διορατικότητα είναι να κάνουμε ιστορικές απόψεις για τη σεξουαλικότητα του παιδιού. Επιτρέψτε μου να τσιμπώ τις δύο παραγράφους που με έκανε μερικές παραγράφους στο μυαλό:

Στην Κεντρική Ευρώπη κυβερνούσε μέχρι το 17. αιώνα σχετικά ανεκτική στάση απέναντι στη σεξουαλική εκδηλώσεις μας σήμερα, παρά την απελευθέρωση της σεξουαλικής κύματος φαίνεται τόσο απομακρυσμένο και επικίνδυνο το γεγονός ότι η αναβίωση αντισταθούμε με κάθε δυνατό μέσο. Όλοι μπορούσαν να ικανοποιήσουν το σεξουαλικό τους ένστικτο με τρόπο που δεν θα έθετε σε κίνδυνο την υγεία του. Οι άνθρωποι αγγίζουν ο ένας τον άλλον απότομα, χαϊδεύοντας, αγκαλιάζοντας ο ένας τον άλλον. Η αυτοεξοχή εκείνη την εποχή ουδόλως καταστάλθηκε. Οι νταντάδες και οι γονείς αυνανίζονταν τα μικρά παιδιά για να τα ηρεμήσουν. Η ανεπαρκής αντισύλληψη επικρίθηκε από την Εκκλησία. Σε ορισμένες πόλεις, η μπουρζουαζία ιδρύθηκε ως πορνείο. Όπως έχει ήδη χορηγηθεί σε μικρά παιδιά διορατική μαθήματα σχετικά με τη σεξουαλική ζωή, όπως προκύπτει σαφώς από τη συλλογή της Λατινικής γραπτή διαλόγους που δημοσιεύθηκε στην 1522 Erasmus του Ρότερνταμ. Τους αφιέρωσε στον εξάχρονο νάνο του. Ο τίτλος αναφέρεται στην πρόθεση του βιβλίου: Συνεντεύξεις, που δεν είναι μόνο για να μαλακώσουν τα λατινικά παιδιά, αλλά και για την εκπαίδευση για τη ζωή. (Σελίδα 6, δεξιά στήλη)

Ludvík XIII. Γεννημένος στο 1601, δεν είναι ακόμα ένα έτος και ήδη γελάνε στο λαιμό του «παίζοντας με τη φύση του». Ο καθένας παίζει μαζί του και τον φιλάει. Συχνά βρίσκονται με το βασιλιά και τη βασίλισσα στο κρεβάτι, και όλα είναι γυμνά. Όταν είναι ένα έτος, έχει υποσχεθεί σε ένα ισπανικό παιδί. Παίζουν μαζί του "πού είναι το πιο αγαπημένο βρέφος;" Και τα παιδιά έβαλαν το χέρι του στο πέος του. Όταν είναι τριών ετών, καλεί μια δικαστική κυρία ότι το μέλος του φύλου του κάνει μια "γέφυρα ανύψωσης". Η μητέρα του βάζει το χέρι του στο πέος του και λέει: "Γιε μου, πρέπει να αγγίξω το ράμφος σου". Σε εκείνη την εποχή, γνωρίζει ήδη τη θέση του στη δυστυχία και μιλάει γι 'αυτούς με τον συνομιλητή του. Μεταξύ του πέμπτου και του έκτου έτους, η μαντζοϊσέλ Μέρτσιερ, που κοιμάται στο δωμάτιό του, καταλαμβάνει θέσεις για να δει τη φύση της. Λίγο αργότερα, την χτυπά. (Σελίδα 7, αριστερή στήλη)

Όχι μόνο αυτά τα δύο κομμάτια, το οποίο σας προσφέρω να δοκιμάσετε, αλλά και άλλα μέρη του κειμένου με έκανε να σκεφτώ. Γιατί μας απασχολεί τόσο πολύ η ιδέα ότι η σεξουαλικότητα απλά δεν αναφέρεται; Και μπροστά στα παιδιά, ούτε καν μια ένδειξη ΟΧΙ! Έχουμε ακόμη πολύ αυστηρούς νόμους για αυτό σήμερα. Σε κάποιο βαθμό, είμαι πεπεισμένος ότι η ισχυρή επιρροή του Χριστιανισμού έπαιξε σημαντικό ρόλο (τουλάχιστον στη χώρα μας). Ήμουν έκπληκτος που (σύμφωνα με το κείμενο) τα κωνικά ξεκίνησαν λίγο μετά τον 17ο αιώνα.

Αξίζει επίσης να αναφερθούν οι απόψεις που αναφέρονται στο βιβλίο σε άλλους πολιτισμούς. Κύριε Doc. Στον πρόλογο, ο Ράμποτς αναφέρει τρεις κατευθύνσεις στάσεων απέναντι στη σεξουαλικότητα:

  1. περιοριστικό: Οι εξωσυζυγικές σεξουαλικές εκφράσεις απαγορεύονται
  2. τετραμερές: Υπάρχουν επίσημες απαγορεύσεις της σεξουαλικότητας εκτός γάμου, αλλά δεν επιβάλλονται έντονα. Υπάρχει κάποια ανοχή αν τα πράγματα γίνονται κρυφά.
  3. επιτρεπτό: η σεξουαλικότητα του παιδιού δεν παρεμποδίζεται.

Θα μπορούσαμε να πούμε για την εταιρεία μας ότι κινούμαστε κάπου μεταξύ του 1. και 2. επιλογές, γιατί αν έχουμε νόμους που έχουν δυσανεξία στη σεξουαλική συμπεριφορά στους νέους ηλικίας 15 χρόνια, αλλά ξέρει ότι υπάρχει ένα ορισμένο ποσοστό των «παιδιών» που έχουν την πρώτη τους σεξουαλική εμπειρία ποτέ στο 10 χρόνια.

16 από το βιβλίο σελίδα περιέχει ένα δισέλιδο ασπρόμαυρες φωτογραφίες που απεικονίζουν γυμνά παιδιά όλων των ηλικιών, συμπεριλαμβανομένων ενήλικες σε εκκεντρικό ερωτική θέσεις, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που είναι πορνογραφικό, δήλωσε.

Υπάρχουν μνήμες της παιδικής ηλικίας μου μέσα μου. Το μικρό μου εσωτερική το παιδί καταβροχθίζει τη μια φωτογραφία μετά την άλλη. Όχι - αυτό δεν είναι πραγματικά πορνογραφία. Αυτή είναι μόνο η γυμνή πραγματικότητα της ζωής μας. Αυτό είμαστε - οι άνθρωποι - πραγματικά. Χωρίς συσκευασία, χωρίς καλλωπισμούς, χωρίς όλα τα ψεύτικα και μάσκες. Είμαι ενθουσιασμένος και παρασυρμένος από το κύμα της ελευθερίας που με αναπνέει από τις εικόνες.

Κάθε φωτογραφία παρέχεται με σύντομες "κραυγές" μικρών παιδιών που σε ορισμένες περιπτώσεις ήταν μπροστά από το φακό:

σχετικά με: Αυτό είναι ένα BEZVA! Τώρα το ξέρω όλα!
Αυτή: Και εγώ.
Αυτή: Σκέφτηκα λοιπόν ότι οι μέλισσες γεννήθηκαν από το λουλούδι στο λιβάδι ή κάτι τέτοιο;
σχετικά με: ... και ότι τα πουλάκια αυτού του λιβαδιού ανήκουν και δεν ήξερα τι είναι η κώμη και ο επιβήτορας είναι διαφορετικοί από.
Και τα δύο: Ένα πράγμα είναι βέβαιο, έχουμε και τα δύο.
σχετικά με: Αλλά τι έχω εδώ, δεν το κάνετε.
Αυτή: Λοιπόν τι; Αλλά εκεί έχω μια τέτοια ρωγμή! Το πουλί σου είναι απλά έξω και έχω τα πάντα μέσα σε αυτή τη σχισμή. Μεγάλη, ε;
σχετικά με: Έτσι ναι!
(Σελίδες 16-29)

Το βιβλίο δεν ήταν διαθέσιμο για μεγάλο χρονικό διάστημα. Το τελευταίο τεύχος στην τσεχική γλώσσα ήταν στο 1990. Κυρίως αποσυντίθεται απελπισμένα σε παζάρια και βιβλιοθήκες. Θέλει να υπομείνει να βρει τουλάχιστον μία εκτύπωση σε μια φθαρμένη έκδοση. :)

Eshop

Παρόμοια άρθρα