Κρυμμένο στο άγονο βραχώδες τοπίο της ακτής Makran στο νότιο Μπαλοκιστάν του Πακιστάν, είναι ένα αρχιτεκτονικό στολίδι που έχει ανακαλυφθεί και ανεξερεύνητο εδώ και αιώνες. "Balchistan σφίγγαΌπως αποκαλείται ευρέως, εμφανίστηκε στο κοινό μόνο μετά το άνοιγμα του παραλιακού αυτοκινητόδρομου του Μακρά το 2004, συνδέοντας το Καράτσι με το λιμάνι της Γκουαντάρ στην ακτή του Μακράν. Μια τετράωρη διαδρομή 240 χιλιομέτρων σε ορεινούς δρόμους και άνυδρες κοιλάδες φέρνει επιβάτες από το Καράτσι Εθνικό Πάρκο Hindol. Εκεί βρίσκεται η Σφίγγα του Μπαλοχιστή.

Balchistan σφίγγα

Το σαλιγκάρι του Μπαλοχιστάν συνήθως αγνοείται από τους δημοσιογράφους ως φυσικό σχηματισμό, αν και δεν υπήρχε προφανής αρχαιολογική έρευνα στην περιοχή. Αν εξετάσουμε τα χαρακτηριστικά αυτής της δομής και του συγκροτήματος που την περιβάλλει, είναι δύσκολο να δεχτούμε την συχνά επαναλαμβανόμενη υπόθεση ότι διαμορφώθηκε από φυσικές δυνάμεις. Αντίθετα, ο χώρος μοιάζει με ένα γιγαντιαίο αρχιτεκτονικό συγκρότημα που έχει χαραχθεί από το βράχο. Μια σύντομη ματιά στο επιβλητικό άγαλμα δείχνει ότι η Σφίγγα έχει ένα καλά καθορισμένο πηγούνι και σαφώς αναγνωρίσιμα χαρακτηριστικά του προσώπου όπως τα μάτια, τη μύτη και το στόμα, τα οποία βρίσκονται σε μια φαινομενικά τέλεια σχέση.

Φαίνεται ότι το σφίγγα είναι διακοσμημένο με ένα φόρεμα που είναι πολύ μοιάζουν με το φόρεμα Nemeses που φορούσε ο αιγυπτιακός Φαραώ. Η Nemes είναι ένα ριγέ που καλύπτει το στέμμα και το κεφάλι. Έχει δύο μεγάλα, εντυπωσιακά πτερύγια που κρέμονται πίσω από τα αυτιά και τους ώμους. Το σαλιγκάρι Balochistan μπορεί επίσης να βρεθεί με λαβές καθώς και μερικές ρίγες. Η Σφίγγα έχει μια οριζόντια αυλάκωση στο μέτωπο, που αντιστοιχεί στο πρόσωπο του Φαραώ που κρατά τη Nemes στη θέση της.

Μπορούμε εύκολα να δούμε το περίγραμμα των κεκλιμένων κάτω άκρων της Σφίγγας, που καταλήγουν σε πολύ καλά καθορισμένα πόδια. Είναι δύσκολο να καταλάβουμε πώς η φύση θα μπορούσε να χαράξει ένα άγαλμα που μοιάζει με ένα γνωστό μυθικό ζώο με τόσο εκπληκτική ακρίβεια.

Η Σφίγγα του Μπαλοχιστή υπενθυμίζει την αιγυπτιακή σφίγγα από πολλές απόψεις

Ο ναός της Σφίγγας

Σε άμεση γειτνίαση με τη Σφίγγα του Μπαλουχιστάν είναι μια άλλη σημαντική δομή. Από απόσταση, μοιάζει λίγο με έναν ινδό ναό (παρόμοιο με τη νότια Ινδία), με το Mandapa (είσοδος) και το Vimana (πύργος ναού). Η κορυφή του Vimana φαίνεται να λείπει. Το Sphinx στέκεται μπροστά από το ναό και ενεργεί ως προστάτης του ιερού τόπου.

Η Σφίγγα του Μπαλοκιστάν βρίσκεται μπροστά από τη δομή του ναού

Στην παλιά, ιερή αρχιτεκτονική, η Σφίγγα εκτελούσε προστατευτική λειτουργία και γενικά τοποθετήθηκε σε ζευγάρια και στις δύο πλευρές των εισόδων του ναού, τάφους και ιερά μνημεία. Στην αρχαία Αίγυπτο, η σφίγγα είχε το σώμα ενός λιονταριού, αλλά το κεφάλι του θα μπορούσε να είναι ανθρώπινο (Androsphix), κριάρια (Criosphinx) ή γεράκια (Hierocosphinx). Για παράδειγμα, η Μεγάλη Σφίγγα της Γκίζας ενεργεί ως φύλακας του συγκροτήματος πυραμίδων.

Στην Ελλάδα, η σφίγγα ήταν το κεφάλι της γυναίκας, τα φτερά του αετού, το σώμα της λοβής και, σύμφωνα με κάποια, την ουρά του φιδιού. Το Κολοσσιαίο Άγαλμα της Νάξου Sphynx βρίσκεται στην ιονική στήλη στο ιερό Oracle των Δελφών, ενεργώντας ως προστάτης του τόπου.

Στην ινδική τέχνη και γλυπτική, η σφίγγα είναι γνωστή ως purusha-mriga (το «θηρίο του ανθρώπου» στα σανσκριτικά) και η κύρια θέση της ήταν κοντά στην πύλη του ναού, όπου ενήργησε ως ο φύλακας του ιερού. Ωστόσο, οι σφίγγες σκαλίστηκαν σε ολόκληρο τον ναό, συμπεριλαμβανομένων των πυλών εισόδου (gopuram), των διαδρόμων (mandapa) και κοντά στον κεντρικό ιερό (garba-griha).

Η Raja Deekshithar αναγνώρισε το 3 ως τη βασική μορφή της ινδικής σφίγγας:

Α) Μια εύθραυστη σφίγγα με ανθρώπινο πρόσωπο, αλλά με ορισμένα χαρακτηριστικά λιονταριού, όπως χαίτη και επιμήκη αυτιά.

Β) Περπάτημα ή άλμα σφίγγας με ένα πλήρως ανθρώπινο πρόσωπο

Γ) Μισή ή εντελώς όρθια σφίγγα, μερικές φορές με μουστάκι και μακριά γενειάδα, συχνά με την πράξη λατρείας του Shiva-linga. 6

Οι Σφίγγες αποτελούν επίσης μέρος της βουδιστικής αρχιτεκτονικής της Νοτιοανατολικής Ασίας. Στη Μιανμάρ ονομάζονται Manusiha (από τα σανσκριτικά manu-simha, που σημαίνει αρσενικό λιοντάρι). Απεικονίζονται στη θέση μιας σκύψιμης γάτας στις γωνίες των βουδιστικών stupas. Έχουν μια κωνική κορώνα στο κεφάλι τους και διακοσμητικά πτερύγια αυτιού στα μπροστινά άκρα έχουν προσαρτημένα φτερά.

Έτσι σε ολόκληρο τον αρχαίο κόσμο το σφίγγιο ήταν ο προστάτης των ιερών θέσεων. Δεν είναι τυχαίο ότι η Σφίγγα του Μπαλουχιστάν φαίνεται επίσης να προστατεύει τη δομή του ναού με την οποία είναι παρακείμενη. Αυτό υποδηλώνει ότι αυτή η δομή χτίστηκε σύμφωνα με τις αρχές της ιερής αρχιτεκτονικής.

Μια πιο προσεκτική ματιά στο ναό του σαλιγκάρι του Μπαλοκιστάν αποκαλύπτει σαφείς αποδείξεις για τους πυλώνες που έχουν χαραχθεί στον τοίχο των συνόρων. Η είσοδος στο ναό είναι ορατή πίσω από ένα μεγάλο σωρό από ιζήματα ή τερμίτες. Μια ανυψωμένη, διαμορφωμένη δομή στα αριστερά της εισόδου θα μπορούσε να είναι ένα πλευρικό ιερό. Συνολικά, δεν μπορεί να αμφισβητηθεί ότι είναι ένα τεράστιο, τεχνητά δημιουργημένο μνημείο της αρχαιότητας.

Ο ναός της Σφίγγας του Μπαλοκιστάν δείχνει σαφή σημάδια ότι είναι χαραγμένος από το βράχο

Μνημειώδη γλυπτά

Είναι ενδιαφέρον ότι εμφανίζονται στην πρόσοψη του ναού δύο μνημειακά γλυπτά και στις δύο πλευρές ακριβώς πάνω από την είσοδο. Τα μοσχεύματα υποβαθμίζονται σε μεγάλο βαθμό, καθιστώντας δύσκολη την ταυτοποίησή τους. αλλά φαίνεται ότι ο αριθμός στα αριστερά θα μπορούσε να είναι ο Kartikey (Skanda / Murugan) που κρατάει το δόρυ του. και η εικόνα στα αριστερά θα μπορούσε να περπατήσει Ganesha. Παρεμπιπτόντως, τόσο ο Kartikey όσο και ο Ganesha είναι οι γιοι του Shiva, πράγμα που σημαίνει ότι το συγκρότημα του ναού μπορεί να αφιερωθεί στον Shiva.

Ενώ η αναγνώριση σε αυτήν την κατάσταση είναι κερδοσκοπική, η παρουσία σκαλιστών μορφών στην πρόσοψη δίνει περισσότερο βάρος στη θεωρία ότι είναι μια τεχνητή κατασκευή.

Οι εγκοπές στο ναό του σαλίχτ Βαλουτσιστάν θα μπορούσαν να είναι Kartikey και Ganesha

Η δομή του ναού της Σφίγγης υποδηλώνει ότι μπορεί να είναι Gopuram, η είσοδος στο ναό. Όπως και ο ναός, τα Gopurams είναι γενικά επίπεδα. Το Gopurams έχει μια σειρά από διακοσμητικά καλλάμ (πέτρινες ή μεταλλικές κουβέρτες) τοποθετημένες στην κορυφή. Από μια προσεκτική μελέτη της επίπεδης κορυφής του ναού, στην κορυφή μπορεί να διακριθεί ένας αριθμός «κορυφών», που μπορεί να είναι μια σειρά από καλάσα που καλύπτονται με ιζήματα ή λόφους τερμιτών. Τα γοπουράμ είναι προσκολλημένα στο οριακό τοίχωμα του ναού και ο ναός φαίνεται να είναι δίπλα στο εξωτερικό όριο.

Πόρτα Rangers

Το Gopurams διαθέτει επίσης γιγαντιαία σκαλιστά στοιχεία των dvarapalas, δηλαδή των Door Rangers. και όπως παρατηρήσαμε, φαίνεται ότι ο ναός της Σφίγγας έχει δύο μνημειώδεις χαρακτήρες στην πρόσοψη, ακριβώς πάνω από την είσοδο που χρησιμεύει ως dvarapalas.

Ο ναός του σαλιγκαριού Balochistan θα μπορούσε να είναι ένα gopuram, η είσοδος στο ναό

Μια υψηλότερη δομή στα αριστερά του ναού της Σφίγγας θα μπορούσε να είναι ένα άλλο gopuram. Συνεπώς, στις καρδινικές κατευθύνσεις θα μπορούσαν να υπάρχουν τέσσερα gopurams που οδηγούν στην κεντρική αυλή όπου χτίστηκε το βασικό ιερό του συγκροτήματος του ναού (το οποίο δεν είναι ορατό στη φωτογραφία). Αυτό το είδος αρχιτεκτονικής ναών είναι αρκετά συνηθισμένο στους ναούς της Νότιας Ινδίας.

Ο ναός Arunachaleshwar στο Ταμίλ Ναντού, Ινδία, έχει τέσσερις gopurams, δηλαδή τους Πύργους Είσοδοι, στις κύριες κατευθύνσεις. Το συγκρότημα των ναών κρύβει πολλά ιερά. (© Adam Jones CC BY-SA 3.0)

Πλατφόρμα ναών της Σφίγγας

Η υπερυψωμένη πλατφόρμα, στην οποία βρίσκονται η Σφίγγα και ο ναός, είναι προφανώς σκαλισμένη από κολώνες, κόγχες και συμμετρικό σχέδιο που εκτείνεται σε ολόκληρο το άνω μέρος της πλατφόρμας. Μερικές από τις κόγχες μπορεί να είναι πόρτες που οδηγούν στους θαλάμους και τις αίθουσες κάτω από τον Ναό της Σφίγγας. Πολλοί άνθρωποι πιστεύουν, συμπεριλαμβανομένων των κυριότερων Egtyptologists όπως ο Mark Lehner, ότι οι θάλαμοι και τα περάσματα μπορεί επίσης να βρίσκονται κάτω από τη Μεγάλη Σφίγγα της Γκίζας. Είναι επίσης ενδιαφέρον να σημειωθεί ότι η Σφίγγα του Μπαλουχισάν και ο ναός βρίσκονται σε ένα υπερυψωμένο οροπέδιο, όπως ακριβώς η Σφίγγα και οι πυραμίδες στην Αίγυπτο είναι χτισμένες στο οροπέδιο της Γκίζας με θέα στην πόλη του Καΐρου.

Ένα άλλο εντυπωσιακό χαρακτηριστικό αυτού του χώρου είναι μια σειρά από σκάλες που οδηγούν σε μια ανυψωμένη πλατφόρμα. Οι σκάλες φαίνεται να είναι ομοιόμορφα κατανεμημένες και εξίσου υψηλές. Ο χώρος δίνει την εντύπωση ενός μεγάλου βράχου αρχιτεκτονικό συγκρότημα, το οποίο έχει διαβρωθεί τα στοιχεία και να καλύπτεται με στρώματα των ιζημάτων, τα οποία συγκαλύπτουν τις πιο περίπλοκες λεπτομέρειες των αγαλμάτων.

Η πλατφόρμα ναού του σαλιγκαριού Balchist μπορεί να είναι κατασκευασμένη από σκαλιστές σκάλες, κολόνες, κόγχες και συμμετρικό σχέδιο.

Καταβύθιση του χώρου

Τι θα μπορούσε να έχει τοποθετήσει τόσες πολλές καταθέσεις σε αυτό το σημείο; Η ακτή Makran Balochistan είναι μια σεισμικά ενεργή ζώνη που συχνά δημιουργεί τεράστιο τσουνάμι που καταστρέφει ολόκληρα χωριά. Αναφέρθηκε ότι ο σεισμός από το 28. Ο Νοέμβριος 1945 με το επίκεντρο του στην ακτή του Makran προκάλεσε ένα τσουνάμι με τα κύματα φτάνοντας σε κάποια σημεία μέχρι τα μέτρα 13.

Επιπλέον, υπάρχουν πολλά ηφαίστεια λάσπης στην ακτή του Μακράν, μερικά από τα οποία βρίσκονται στο Εθνικό Πάρκο Hingol, κοντά στο Δέλτα Hingol. Έντονος σεισμός προκαλεί την έκρηξη ηφαιστείων, από την οποία εκρήγνυται μια τεράστια ποσότητα λάσπης και πνίγει το γύρω τοπίο. Μερικές φορές λασπώδη ηφαιστειακά νησιά εμφανίζονται στα ανοικτά των ακτών της Μακράν στην Αραβική Θάλασσα, τα οποία διασκορπίζονται από κύματα μέσα σε ένα χρόνο. Οι συνδυασμένες επιπτώσεις τσουνάμι, ηφαίστεια λάσπης και τερμίτες μπορεί επομένως να είναι υπεύθυνες για το σχηματισμό ιζημάτων σε αυτόν τον ιστότοπο.

Ιστορικό πλαίσιο

Ένα εξειδικευμένο ινδικό συγκρότημα ναών στην ακτή του Μακράν δεν πρέπει να αποτελεί έκπληξη, καθώς το Μακράν θεωρήθηκε πάντα από τους αραβικούς χρονικούς ως «σύνορα al-Hind». Ο A-Biruni έγραψε ότι «η ακτή al-Hind ξεκινά με την Tiz νοτιοανατολικά ... "

Αν και η απόλυτη εξουσία εναλλάχθηκε μεταξύ των ιθαγενών Αμερικανών και των πρεσβιστών βασιλιάδων από την αρχή, διατηρούσε μια «ινδική οντότητα» καθ 'όλη τη διάρκεια. Κατά τις δεκαετίες πριν από τις μουσουλμανικές εισβολές, η Μακράν κυβερνήθηκε από μια δυναστεία Ινδουιστών βασιλιάδων που είχαν την πρωτεύουσα Alor στο Sindu.

Ο όρος "Μακράν" μερικές φορές θεωρείται ότι παραμορφώνει το περσικό Μακί-Χορ, που σημαίνει "τρώγοντες ψάρια". Ωστόσο, είναι επίσης πιθανό το όνομα να προέρχεται από τον Δραβιδιανό "Μακάρα". Όταν ο Κινέζος προσκυνητής Hiuen Tsang Makran επισκέφθηκε τον 7ο αιώνα μ.Χ., παρατήρησε ότι το χειρόγραφο που χρησιμοποιήθηκε στο Μακράν ήταν «πολύ παρόμοιο με αυτό στην Ινδία», αλλά η γλώσσα ήταν «διαφορετική από την Ινδική».

Ο ιστορικός Andre Wink γράφει:

Ο ίδιος αρχηγός του στρατού Hiuen Tsang, γνωστός ως «O-tien-p'o-chi-lo», βρίσκεται δίπλα στο δρόμο που οδηγεί μέσω του Μακράν. Το περιγράφει επίσης ως κυρίως Βουδιστικό, αραιοκατοικημένο, με λιγότερα από 80 βουδιστικά μοναστήρια με περίπου 5 μοναχούς. Στην πραγματικότητα, 000 χιλιόμετρα βορειοδυτικά του Las Bela στο Gandakahar, κοντά στην αρχαία πόλη, είναι τα σπήλαια Gondrani, και τα κτίριά τους δείχνουν ότι αυτές οι σπηλιές ήταν αναμφισβήτητα βουδιστές. Στο δρόμο του απέναντι από την κοιλάδα Kij πιο δυτικά (τότε υπό περσική κυριαρχία), ο Hiuen Tsang είδε περίπου 18 βουδιστικά μοναστήρια και 100 ιερείς. Είδε επίσης αρκετές εκατοντάδες ναούς Deva σε αυτό το μέρος της Makran, και στην πόλη Su-nu li-chi-shi-fa-lo - που πιθανότατα είναι Qasrqand - είδε το ναό της Maheshvara Deva, πλούσια διακοσμημένο και γλυπτό. Έτσι, υπάρχει μια πολύ ευρεία διανομή ινδικών πολιτιστικών μορφών στο Μακράν τον 6000ο αιώνα, ακόμη και σε μια εποχή που έπεσε υπό την περσική εξουσία. Συγκριτικά, πρόσφατα η τελευταία θέση του προσκυνήματος των Ινδουιστών ήταν στο Makran Hinglaj, 7 χλμ δυτικά του σημερινού Καράτσι, στο Las Bela.

Βουδιστικά μοναστήρια

Σύμφωνα με τους καταλόγους του Hiuen Tsang, η ακτή της Μακράν, ακόμη και τον 7ο αιώνα, καταλήφθηκε από εκατοντάδες βουδιστικά μοναστήρια και σπηλιές, καθώς και αρκετές εκατοντάδες ινδουιστικούς ναούς, συμπεριλαμβανομένου του πλούσια σκαλισμένου ναού του Λόρδου Shiva.

Τι συνέβη σε αυτά τα σπήλαια, τους ναούς και τα μοναστήρια της ακτής της Μακράν; Γιατί δεν έχουν αποκατασταθεί και δείξει στο ευρύ κοινό; Έχουν την ίδια μοίρα με ένα συγκρότημα ναών της σφίγγας; Πιθανώς ναι. Αυτά τα αρχαία μνημεία, που καλύφθηκαν με ιζήματα, είτε ξεχάστηκαν είτε αγνοήθηκαν ως φυσικοί σχηματισμοί.

Στην πραγματικότητα, κοντά balochistánské σφίγγα, στην κορυφή ενός υπερυψωμένη πλατφόρμα, βρίσκονται τα ερείπια της αυτό που μοιάζει με ένα άλλο αρχαίο ινδουιστικό ναό, πλήρη Mandap, Sikhara (Vimana), πυλώνες και κόγχες.

Πόσο χρονών είναι αυτοί οι ναοί;

Ο πολιτισμός της κοιλάδας του Ινδού, που εκτείνεται κατά μήκος της ακτής της Μακράν και του δυτικότερου αρχαιολογικού της χώρου, είναι γνωστός ως Sutkagen Dor, βρίσκεται κοντά στα σύνορα του Ιράν. Μερικοί ναοί και γλυπτά βράχου στην περιοχή, συμπεριλαμβανομένου του συγκροτήματος ναών της Σφίγγας, μπορεί επομένως να έχουν χτιστεί πριν από χιλιάδες χρόνια, κατά την περίοδο της Ινδίας (περίπου 3000 π.Χ.) ή νωρίτερα. Είναι πιθανό ο ιστότοπος να χτίστηκε σε διαφορετικά στάδια και ότι ορισμένες κατασκευές είναι πολύ παλιές και άλλες σχετικά πρόσφατα.

Ωστόσο, η χρονολόγηση μνημείων λαξευμένων στο βράχο είναι δύσκολη λόγω της απουσίας επιγραφών. Εάν το μέρος περιέχει ευανάγνωστες επιγραφές που μπορούν να ερμηνευτούν (μια άλλη δύσκολη δήλωση, καθώς το χειρόγραφο Ινδού δεν αποκάλυψε τα μυστικά του). Μόνο τότε μπορεί να είναι δυνατή η αναγραφή της ημερομηνίας ενός από τα μνημεία. Ελλείψει επιγραφών, οι επιστήμονες θα πρέπει να βασίζονται σε αντικείμενα δεδομένων / ανθρώπινα υπολείμματα, αρχιτεκτονικά στυλ, γεωλογικά πρότυπα διάβρωσης και άλλα ίχνη.

Ένα από τα διαρκή μυστικά του ινδικού πολιτισμού είναι η αφθονία των υπέροχων βράχων και των μνημείων που έχουν χτιστεί από τον 3ο αιώνα π.Χ. Από πού προήλθαν οι δεξιότητες και οι τεχνικές κατασκευής αυτών των ιερών λατρευτικών χώρων χωρίς αντίστοιχη περίοδο εξελικτικής ανάπτυξης; Οι βραχώδεις σχηματισμοί στην ακτή του Μακράν μπορούν να παρέχουν την απαραίτητη συνέχεια μεταξύ αρχιτεκτονικών μορφών και τεχνικών από την ινδική περίοδο και αργότερα από τον ινδικό πολιτισμό. Θα μπορούσε να είναι στα βουνά της ακτής της Μακράν, όπου Ινδοί τεχνίτες τελειοποίησαν τις δεξιότητές τους, και αυτές μεταφέρθηκαν αργότερα στον ινδικό πολιτισμό.

Ο Πολιτισμός του Indus Valley περιλάμβανε τοποθεσίες που βρίσκονται κατά μήκος της ακτής του Makran

Αυτά τα αξιοθέατα αξίζουν προσοχή

Αναμφίβολα, υπάρχει ένας εικονικός θησαυρός αρχαιολογικών θαυμάτων που περιμένουν να ανακαλυφθούν στην ακτή της Μακράν του Μπαλουκιστάν. Δυστυχώς, αυτά τα υπέροχα μνημεία, που χρονολογούνται από άγνωστη αρχαιότητα, παραμένουν απομονωμένα λόγω του φρικτού επιπέδου απάθειας απέναντί ​​τους. Η προσπάθεια αναγνώρισης και ανανέωσής τους φαίνεται να ήταν πολύ μικρή και οι δημοσιογράφοι συνήθως τους αγνοούν ως «φυσικούς σχηματισμούς». Η κατάσταση μπορεί να σωθεί μόνο εάν δοθεί διεθνής προσοχή σε αυτές τις δομές και ομάδες αρχαιολόγων (και ανεξάρτητων ενθουσιωδών) από όλο τον κόσμο επισκέπτονται αυτά τα μυστηριώδη μνημεία για να τα εξερευνήσουν, να τα αποκαταστήσουν και να τα προωθήσουν.

Η σημασία αυτών των αρχαίων μνημείων στις ακτές του Μακράν δύσκολα μπορεί να υπερεκτιμηθεί. Θα μπορούσαν να είναι πολύ αρχαίοι και θα μπορούσαν να μας δώσουν σημαντικά ίχνη που θα αποκάλυψαν το μυστήριο παρελθόν της ανθρωπότητας.