Οι αρχαιολόγοι δεν τους προσέδωσαν περισσότερο από έναν αιώνα. Μιλάμε για οπτικούς φακούς, περίπλοκα όργανα κατασκευασμένα από υλικά που αποδεικνύουν την ύπαρξη προηγμένων οπτικών στο βαθύ παρελθόν.

Ήταν πριν από χιλιάδες χρόνια, οι άνθρωποι ήταν σε θέση να φτιάξουν ακριβή οπτικά όργανα που θα μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν για τη διόρθωση του αστιγματισμού, να παρατηρήσουν μακρινά αστέρια και να εργαστούν σε μικροσκοπικό επίπεδο;

Ειδικός ασχολούνται με την αρχαία φακούς Robert Temple (γνωστή με το βιβλίο του για την κοσμική γνώση των ιθαγενών της φυλής Ντόγκον, που ονομάζεται Sirius Mystery) και πιστεύουμε ακράδαντα πιστεύει επίσης ότι τα στοιχεία τους ειδικούς τόσο απρόσμενο αξιώσεις έχουν μπροστά στα μάτια μας τουλάχιστον εκατό χρόνια.

Τις τελευταίες τρεις δεκαετίες, έχει επιδείξει απάνθρωπη επιμονή αναπτύσσοντας τη δική του ειδική μέθοδο εργασίας και πηγαίνοντας σε μουσεία σε όλο τον κόσμο, ανακαλύπτοντας ότι περιέχουν έναν τεράστιο αριθμό αντικειμένων που δεν αναφέρονται σωστά ως στολίδια, χάντρες κ.λπ., αν και ο πραγματικός τους σκοπός ήταν εντελώς διαφορετικός. Σκοπός τους ήταν να βελτιώσουν την ορατότητα μακρινών ή, αντίστροφα, μικροσκοπικών αντικειμένων, να κατευθύνουν την ακτίνα του ήλιου ώστε να πυροδοτήσουν φωτιά, και επίσης να χρησιμεύσουν ως προσανατολισμός…

Η πρώτη έκπληξη, την οποία περιέγραψε στη μονογραφία του Crystal Sun, ήταν ότι στα κλασικά κείμενα, καθώς και στην προφορική παράδοση και τις θρησκευτικές παραδόσεις πολλών εθνών, υπάρχουν πολλές ενδείξεις ότι κατείχαν οπτικά όργανα. Και από καιρό κατάφεραν να προσελκύσουν την προσοχή ιστορικών και αρχαιολόγων και να τους προκαλέσουν την επιθυμία να τους βρουν.

Όμως, όπως ο ίδιος ο συγγραφέας παραδέχεται πικρά, υπάρχει μια αρνητική παράδοση στο επιστημονικό περιβάλλον, απορρίπτοντας την πιθανότητα ύπαρξης οποιασδήποτε προηγμένης τεχνολογίας στο βαθύ παρελθόν. Για παράδειγμα, ορισμένα αντικείμενα, το σχήμα και το υλικό των οποίων αναπόφευκτα προσφέρουν την ιδέα της χρήσης φακών, ταξινομήθηκαν ως καθρέφτες, σκουλαρίκια ή, στην καλύτερη περίπτωση, ως εύφλεκτοι φακοί, δηλαδή χρησίμευαν και ως φακοί, αλλά θα έπρεπε να είναι χρησιμοποιείται αποκλειστικά για να συγκεντρώσει τις ακτίνες του ήλιου και να ανάψει φωτιά.

Παραδόξως, οι μικροσκοπικές κρυσταλλικές σφαίρες που έφτιαξαν οι Ρωμαίοι, οι οποίοι τις χρησιμοποιούσαν ως φακούς, γεμίστηκαν με νερό και περιγράφηκαν ως δοχεία καλλυντικών και αρωμάτων. Και στις δύο περιπτώσεις, κατά τη γνώμη του Ρόμπερτ, η κοντόφθαλψη της σύγχρονης επιστήμης έχει εκδηλωθεί και σκοπεύει να της συνταγογραφήσει ποιοτικά γυαλιά γι 'αυτήν.

 Μινιατούρα μοντέλα της περιόδου Plinia

Οι αρχαίες αναφορές σε φακούς μπορούν να εντοπιστούν σχετικά εύκολα από τις ημέρες του Πλίνιου του Γέροντα (1ος αιώνας μ.Χ.), αν και, όπως θα δούμε, παρόμοιες οδηγίες μπορούν να βρεθούν στα Κείμενα των Πυραμίδων, τα οποία είναι άνω των 4000 ετών, και ακόμη νωρίτερα, και στην αρχαία Αίγυπτο.

Στο έργο του Naturalis Historia Plinius, Kalikrat και Mirmekid, δύο αρχαίοι Ρωμαίοι καλλιτέχνες και τεχνίτες, περιγράφουν το επίπονο έργο με μικροσκοπικά αντικείμενα με τις εξής λέξεις: «Ο Kalikrat κατάφερε να δημιουργήσει μοντέλα μυρμηγκιών και άλλων μικρών πλασμάτων των οποίων τα μέρη του σώματος παρέμειναν αόρατα σε άλλους ανθρώπους. Ένας Mirmekid κέρδισε τη φήμη στον ίδιο χώρο κάνοντας ένα μικρό καλάθι με τέσσερα άλογα, όλα κατασκευασμένα από το ίδιο υλικό. Ήταν τόσο μικρό που, όπως ένα πλοίο του ίδιου μεγέθους, μια μύγα μπορούσε να το καλύψει με τα φτερά του. "

Εάν η αφήγηση του Πλίνιου κάνει μια μεγάλη εντύπωση, τότε η αναφορά ενός μικροσκοπικού αντιγράφου της Ιλιάδας, που δημιουργήθηκε σε ένα τόσο μικρό κομμάτι περγαμηνής που ολόκληρο το βιβλίο μπορούσε να χωρέσει σε ένα κέλυφος από καρυδιά, που αναφέρθηκε για πρώτη φορά από τον Cicero, τον συγγραφέα του προηγούμενου αιώνα, δεν είναι λιγότερο ενδιαφέρουσα. Όσο πλησιάζουμε σε εμάς, τόσο πιο συχνά οι κλασικοί συγγραφείς ενσωματώνουν στα έργα τους τα δεδομένα αυτών των χαμένων αντικειμένων, η δημιουργία των οποίων απαιτούσε σαφώς τη χρήση οπτικών οργάνων.

Σύμφωνα με τον Templ, «ο πρώτος σύγχρονος συγγραφέας οπτικών οργάνων, αν δεν μετράμε μεγεθυντικούς φακούς, ήταν ο Ιταλός Francesco Vettori, ο οποίος δημιούργησε ένα μικροσκόπιο το 1739. Ήταν ειδικός στις αρχαιότητες πολύτιμος λίθος (γέμα, πολύτιμος λίθος, μικρό γλυπτό, κομμένο ή χαραγμένο σε πολύτιμη πέτρα ή γυαλί και χρησιμοποιείται ως κομμάτι κοσμημάτων ή φυλαχτού) και είπε ότι είδε μερικά από αυτά τόσο μεγάλα όσο μισό κόκκο φακού. Ωστόσο, κατασκευάστηκαν τεχνητά, κάτι που θεώρησε αδύνατο αν δεν παραδεχτούμε ότι υπήρχαν ισχυρές μεγεθυντικές συσκευές στην αρχαιότητα. "

Ακριβώς όταν εργάζεστε με αρχαίες διακοσμήσεις, γίνεται εμφανής η προφανής ύπαρξη της χαμένης οπτικής τεχνολογίας.

Έχει επισημανθεί διαισθητικά από πολλούς ειδικούς κατά τη διάρκεια των αιώνων, αλλά για κάποιο λόγο αυτός ο ελκυστικός τομέας της ιστορίας παρέμεινε εντελώς ανεξερεύνητος.

Ο Karl Sittl, ένας Γερμανός ιστορικός τέχνης, ισχυρίστηκε ήδη από το 1895 ότι υπήρχε ένα πορτρέτο της Πομπηίας Plotina, που μετατράπηκε σε μινιατούρα σε μια πέτρα διαμέτρου μόλις έξι χιλιοστών. Η Πομπηία ήταν σύζυγος του Ρωμαίου αυτοκράτορα Τραϊανού και έζησε τον 1ο αιώνα μ.Χ. Ακόμα το επισημαίνει ως παράδειγμα της χρήσης οπτικών μεγεθυντικών φακών από αρχαίους χαράκτες.

Το Ιστορικό Μουσείο της Στοκχόλμης και το Μουσείο της Σαγκάης στεγάζουν αντικείμενα από διάφορα μέταλλα, όπως χρυσό ή χάλκινο, με σαφείς ορατές μινιατούρες, καθώς και πολλά πήλινα δισκία της Βαβυλώνας και της Ασσυρίας, στα οποία είναι χαραγμένα ορατά μικροσκοπικοί σφηνοειδείς χαρακτήρες.

Παρόμοιες μικροσκοπικές επιγραφές ήταν τόσο πολλές, ειδικά στην Ελλάδα και τη Ρώμη, που ο Robert Temple έπρεπε να απορρίψει την ιδέα της εύρεσης και ταξινόμησης όλων. Το ίδιο ισχύει και για τους ίδιους τους φακούς, τους οποίους ήλπιζε να βρει μόνο μερικούς από αυτούς, αλλά στην αγγλική έκδοση του βιβλίου του παραθέτει έως και τετρακόσια πενήντα!

Όσον αφορά τις γυάλινες σφαίρες, οι οποίες χρησιμοποιήθηκαν ως μπουζί και για καύση πληγών, τα οποία, ανεξάρτητα από την ευθραυστότητά τους, διατηρήθηκαν επίσης σε πολλά διαφορετικά μουσεία, ήταν πάντα ταξινομημένα ως δοχεία για την αποθήκευση ειδικών υγρών.

 Από τις ακτίνες του θανάτου μέχρι την αρχαία αιγυπτιακή οπτική

Το γεγονός ότι οι οπτικές τεχνολογίες της αρχαιότητας δεν είναι ψευδαίσθηση ή «οπτική ψευδαίσθηση» μπορεί να γίνει κατανοητό αν διαβάσετε προσεκτικά τα κλασικά κείμενα, κοιτάξετε στους καταλόγους των μουσείων και ερμηνεύσετε ξανά ορισμένους μύθους. Ένα από τα πιο εμφανή παραδείγματα σε αυτόν τον τομέα είναι ο θρύλος της θεϊκής φωτιάς, που μεταδόθηκε σε ανθρώπους από διάφορους ήρωες, όπως ο Προμηθέας. Απλώς αποδεχτείτε ότι οι άνθρωποι είχαν εργαλεία ικανά να «ξεφύγουν από το πουθενά».

Ο Έλληνας συγγραφέας Αριστοφάνης μιλάει ακόμη και στην κωμωδία του Oblaka για τους φακούς με τους οποίους ανάβουν φωτιά τον 5ο αιώνα. Π.Χ. Κρίνοντας από όλους τους λογαριασμούς, οι Δρυίδες έκαναν το ίδιο. Χρησιμοποίησαν καθαρά ορυκτά για να εκθέσουν την «αόρατη ουσία της φωτιάς».

Αλλά βρήκαμε την πιο σημαντική χρήση αυτής της τεχνολογίας στον Αρχιμήδη και στους γιγαντιαίους καθρέφτες του. Δεν χρειάζεται να αναφερθεί η επιστημονική συμβολή αυτής της μεγαλοφυίας, ο οποίος γεννήθηκε στις Συρακούσες και έζησε μεταξύ 287 και 212 π.Χ. Αλλά πρέπει να ειπωθεί ότι κατά την πολιορκία των Συρακουσών από τον ρωμαϊκό στόλο της Claudia Marcello το 212, ο Αρχιμήδης μπόρεσε να βάλει φωτιά στους Ρωμαίους trieras (πολεμικά πλοία της αρχαιότητας, μετάφραση σημείων) επικεντρώνοντας τις ακτίνες του ήλιου σε αυτούς με τεράστιους, πιθανώς μεταλλικούς καθρέφτες.

Η αλήθεια του επεισοδίου αμφισβητήθηκε παραδοσιακά μέχρι τις 6 Νοεμβρίου 1973, όταν ο Έλληνας επιστήμονας Ιωάννης Σάκκας το επανέλαβε στο λιμάνι του Πειραιά και έβαλε φωτιά σε ένα μικρό πλοίο με τη βοήθεια εβδομήντα καθρεφτών.

Η μαρτυρία αυτών των ξεχασμένων γνώσεων μπορεί να δει παντού, αποκαλύπτοντας το γεγονός ότι η ζωή του αρχαίου κόσμου ήταν πολύ πιο πλούσια και πιο δημιουργική από ποτέ να μπορεί να παραδεχτεί τον συντηρητικό μας λόγο. Είναι εδώ, καλύτερα από οπουδήποτε αλλού, το παλιό ρητό ότι βλέπουμε τον κόσμο ως το χρώμα του γυαλιού μέσω του οποίου κοιτάζουμε επιβεβαιώνεται.

Μια άλλη σημαντική ανακάλυψη στην οποία μας παρουσίασε ο Temple είναι ο καρπός της σκληρής δουλειάς στη βιβλιογραφία και τη φιλολογία. Ο Δρ Michael Weitzman του Πανεπιστημίου του Λονδίνου μόλις έδωσε το χρόνο του. Έδειξε ότι ο όρος «totafot», που χρησιμοποιείται στα βιβλικά βιβλία της Έξοδος και του Δευτερονόμιο (μερικές φορές ονομάζεται επίσης 5, από το βιβλίο του Μωυσή,) για τον χαρακτηρισμό της filactaria, προσκολλημένη στο μέτωπο κατά τη διάρκεια της υπηρεσίας, οπότε στην αρχή αναφέρεται σε ένα αντικείμενο που τοποθετήθηκε μεταξύ των ματιών.

Ως αποτέλεσμα, έχουμε μια άλλη περιγραφή των γυαλιών μπροστά μας, και κατά τη γνώμη του Weitzman, του καλύτερου ειδικού στην αρχαία εβραϊκή ιστορία στην Αγγλία, αυτά είναι γυαλιά που προέρχονται από την Αίγυπτο.

Δεν είναι περίεργο το γεγονός ότι στη χώρα των Φαραώ τους γνώριζαν πριν ακόμη εμφανιστούν εκεί οι Φαραώ. Σε τελική ανάλυση, αυτός είναι ο μόνος τρόπος για να εξηγήσουμε τα μικροσκοπικά σχέδια στη λαβή ενός μαχαιριού ελεφαντόδοντου που βρέθηκε τη δεκαετία του 90 από τον Δρ. Günter Dreyer, διευθυντή του Γερμανικού Ινστιτούτου στο Κάιρο, στο νεκροταφείο Umm el-Kab στο Άμπιδος.

Αξίζει να σημειωθεί ότι το μαχαίρι χρονολογείται από μια προδυναμική εποχή, τη λεγόμενη "περίοδο Nakada-II", η οποία είναι περίπου 34. π.Χ. με άλλα λόγια, έγινε πριν από πέντε χιλιάδες τριακόσια χρόνια!

Αυτό το πραγματικό αρχαιολογικό μυστήριο μας δείχνει μια σειρά από ανθρώπινες μορφές και ζώα των οποίων τα κεφάλια δεν είναι μεγαλύτερα από ένα χιλιοστό. Και αυτό μπορεί να καθοριστεί μόνο με ένα μεγεθυντικό φακό.

Ο Temple φαίνεται να είναι απόλυτα πεπεισμένος ότι η οπτική τεχνολογία εμφανίστηκε στην Αίγυπτο και χρησιμοποιήθηκε όχι μόνο στην παραγωγή μικρογραφιών εικόνων και στην καθημερινή ζωή, αλλά και στην κατασκευή και τον προσανατολισμό των κτιρίων της παλιάς αυτοκρατορίας, καθώς και για τη δημιουργία διαφόρων εφέ φωτισμού σε ναούς μέσω κομμένων δίσκων και σε υπολογισμούς χρόνου.

Σταυρωμένα μάτια των αγαλμάτων IV, V και ακόμη III. οι δυναστείες ήταν "καμπύλοι κρυσταλλικοί φακοί, τέλεια επεξεργασμένοι και γυαλισμένοι". Αυξήθηκαν το μέγεθος των κούκλων και έδωσαν στα γλυπτά μια ζωντανή εμφάνιση.

Σε αυτήν την περίπτωση, οι φακοί ήταν κατασκευασμένοι από χαλαζία και στοιχεία για την αφθονία του στην αρχαία Αίγυπτο βρίσκονται σε μουσεία και βιβλία αφιερωμένα στην Αιγυπτολογία. Συνεπώς, το "Eye of Horus" ήταν ένας άλλος τύπος οπτικής συσκευής.

 Φακό Layard και όχι μόνο αυτό

Το πρωτότυπο της εκτεταμένης σειράς στοιχείων που συγκέντρωσε ο Ναός ήταν ο φακός του Layard.

Είναι αυτή η πέτρα που βρίσκεται στην αρχή του τριπλού επικού της και, δεδομένης της τεράστιας σημασίας της, την οποία αντιπροσωπεύει για μια εις βάθος εξέταση της ιστορίας, φυλάσσεται στο Βρετανικό Μουσείο, στο τμήμα της αρχαιότητας στη Δυτική Ασία.

Ο φακός βρέθηκε κατά τη διάρκεια ανασκαφών που πραγματοποίησε ο Austen Henry Layard το 1849 στο Ιράκ, σε μια από τις αίθουσες του ανακτόρου στο Kalch, επίσης γνωστή ως πόλη Nimrud. Είναι μόνο μέρος ενός συγκροτήματος ευρημάτων, το οποίο περιλαμβάνει έναν τεράστιο αριθμό αντικειμένων που ανήκουν στον Ασσύριο βασιλιά Σάργων, που έζησε τον 7ο αιώνα π.Χ

Μιλάμε για ένα αντικείμενο από κρύσταλλο, οβάλ σε σχήμα, του οποίου το μήκος είναι 4,2 εκατοστά, το πλάτος είναι 3,43 εκατοστά και ένα μέσο πάχος 5 χιλιοστά.

Αρχικά χυτεύτηκε, ίσως από χρυσό ή άλλο πολύτιμο μέταλλο, υποβλήθηκε σε επεξεργασία με μεγάλη προσοχή, αλλά κλαπεί και πωλήθηκε από εκσκαφείς. Αλλά το πιο αξιοσημείωτο είναι ότι μιλάμε εδώ για έναν πραγματικό κυρτό φακό, ο οποίος κατασκευάστηκε σε σχήμα σπειροειδούς, εντελώς λανθασμένος από μια απλή άποψη, με πολλές εγκοπές στην επίπεδη επιφάνεια. Ταυτόχρονα, είναι απολύτως σαφές ότι χρησιμοποιήθηκε για τη διόρθωση του αστιγματισμού. Επομένως, η βαθμονόμηση διόπτρας σε αυτόν τον φακό διαφέρει στα διάφορα μέρη τους, από 4 έως 7 μονάδες, και τα επίπεδα αύξησης διόπτρα κυμαίνονται από 1,25 σε 2.

Η παραγωγή μιας παρόμοιας συσκευής απαιτούσε την υψηλότερη ακρίβεια στην εργασία. Αρχικά, η επιφάνειά του ήταν εντελώς επίπεδη και στις δύο πλευρές και ήταν απόλυτα διαφανής, πράγμα που είναι φυσικά που χάθηκε φυσικά πολυάριθμες ρωγμές, βρωμιά παγιδευμένη σε μικροπόρους και άλλες επιρροές που αναπόφευκτα άφησαν το σημάδι τους στο τεχνητό ηλικίας δυόμισι χιλιάδων ετών.

Είναι σημαντικό ο φακός να έχει τις διαστάσεις του βολβού και ακόμη και οι παράμετροί του να αντιστοιχούν σε κάποιους τρέχοντες φακούς.

Όταν ο Temple ανακάλυψε την ιστορία του και ολοκλήρωσε την ανάλυση, άρχισαν οι εργασίες που οδήγησαν στην ανακάλυψη και τη μελέτη περισσότερων από τετρακόσια πενήντα φακών από όλο τον κόσμο. Ο πρωτοπόρος της Τροίας, Heinrich Schliemann, βρήκε σαράντα οκτώ φακούς στα ερείπια της μυθικής πόλης, ένας από τους οποίους χαρακτηρίστηκε από την τελειότητα της επεξεργασίας και τα ίχνη γνωριμίας με τα εργαλεία του χαράκτη.

Τριάντα φακοί βρέθηκαν στην Έφεσο και, χαρακτηριστικά, ήταν όλοι κυρτοί και μείωσαν την εικόνα κατά εβδομήντα πέντε τοις εκατό, και στο Knóss της Κρήτης, όπως αποδείχθηκε, οι φακοί κατασκευάστηκαν σε τέτοιες ποσότητες που βρήκαν ακόμη και ένα πραγματικό εργαστήριο της μινωικής εποχής, όπου ασχολήθηκαν με την κατασκευή τους.

Το Μουσείο του Καΐρου φιλοξενεί ένα δείγμα καλοδιατηρημένου στρογγυλού φακού, που χρονολογείται από τον 3ο αιώνα. Π.Χ., που έχει διάμετρο πέντε χιλιοστών και μεγεθύνεται ενάμισι φορές.

Στις σκανδιναβικές χώρες, ο αριθμός των παλαιών φακών που βρέθηκαν πλησιάζει το εκατό, και στα ερείπια της Καρχηδόνας βρήκαν δεκαέξι κομμάτια, όλα επίπεδη κυρτά, γυαλί, με εξαίρεση τα δύο, κατασκευασμένα από κρύσταλλο βράχου.

Είναι σαφές ότι μετά τη δημοσίευση του βιβλίου The Crystal Sun και τη μετάφρασή του σε άλλες γλώσσες, θα βρεθούν νέοι φακοί, φακοί, "σμαράγδια" και άλλες μαρτυρίες για την οπτική τέχνη της αρχαιότητας, οι οποίες έχουν σκονιστεί σε μουσεία για πολλές δεκαετίες ή ακόμα και αιώνες.

Ωστόσο, δεν χρειάζεται να δούμε σε αυτές τις μαρτυρίες ίχνη παραμονής των εξωγήινων στον πλανήτη μας ή την ύπαρξη κάποιων ξεχασμένων πολιτισμών με εξαιρετικά προηγμένες τεχνολογίες. Όλα δείχνουν απλώς την φυσιολογική εξελικτική ανάπτυξη της επιστήμης και της τεχνολογίας, βασισμένη στη μελέτη της φύσης μέσω της συσσώρευσης εμπειρικών γνώσεων, μέσω δοκιμής και σφάλματος.

Με άλλα λόγια, η μαρτυρία της εφευρετικότητας της ανθρώπινης μεγαλοφυίας βρίσκεται μπροστά μας και μόνο ο άνθρωπος είναι υπεύθυνος τόσο για τη δημιουργία τέτοιων θαυμάτων όσο και για την ξεχασμότητά τους.

 Γυαλιά χίλια χρόνια

Γνωρίζουμε ήδη ότι ο βιβλικός όρος "totafot" ήταν πιθανώς αιγυπτιακής προέλευσης και αναφέρεται σε ένα αντικείμενο παρόμοιο με τα γυαλιά μας. Αλλά ένα καλύτερο παράδειγμα της χρήσης γυαλιών στο βαθύ παρελθόν δίνεται από τον περίφημο Nero, για το οποίο ο Pliny μας προσφέρει μια διεξοδική μαρτυρία.

Ο Nero ήταν κοντόφθαλμος και για να παρακολουθήσει μονομάχους, χρησιμοποίησε «σμαράγδια», κομμάτια ενός πρασινωπού κρυστάλλου που όχι μόνο διόρθωσε οπτικά ελαττώματα, αλλά και οπτικά πλησιάζοντας αντικείμενα. Δηλαδή, μιλάμε εδώ για ένα μονόκλ, το οποίο, στο μέτρο του δυνατού, ήταν τοποθετημένο σε μεταλλική βάση και ο φακός του ήταν πιθανώς κατασκευασμένος από πράσινη ημιπολύτιμη πέτρα, όπως σμαράγδι ή κυρτό γυαλί.

Τον τελευταίο αιώνα, οι ειδικοί έχουν συζητήσει μεγάλο μέρος της κοντόφθαλμης όρασης του Nero, καταλήγοντας στο συμπέρασμα ότι η εφεύρεση παραγόντων διόρθωσης της όρασης πριν από 13 χρόνια είναι απολύτως δυνατή και είναι το αντίθετο από την παραδοσιακά αποδεκτή άποψη για την προέλευση των γυαλιών τον XNUMXο αιώνα.

Ο Robert Temple κατέληξε στο συμπέρασμα ότι: "Τα αρχαία γυαλιά, τα οποία, κατά τη γνώμη μου, ήταν άφθονα, ήταν ένα είδος πένσα που ήταν προσκολλημένο στη μύτη, ή ένα είδος θεατρικού διοφθαλμικού που έβαζαν στα μάτια κατά καιρούς."

Όσον αφορά το ερώτημα εάν είχαν κάποιο κομμάτι ή όχι, τότε φαίνεται να είναι δυνατή η θετική απάντηση. Οι χάντρες υπήρχαν και ενισχύθηκαν ακριβώς όπως σήμερα, δηλαδή πίσω από τα αυτιά.

"Ίσως οι επενδύσεις ήταν κατασκευασμένες από μαλακά και όχι πολύ ισχυρά υλικά, όπως δέρμα ή στριμμένο ύφασμα, που τους έκανε να κάθονται πολύ άνετα στη μύτη. Πιστεύω όμως ότι οι περισσότεροι από τους αρχαίους κυρτούς φακούς από γυαλί ή κρύσταλλο, που χρησιμοποιήθηκαν για διόρθωση της όρασης, δεν φοριούνται ποτέ μόνιμα στη μύτη. Νομίζω ότι τα κράτησαν στα χέρια τους και, για παράδειγμα, όταν τα διάβαζαν, τα έβαλαν στη σελίδα σαν μεγεθυντικό φακό στις περιπτώσεις όπου μια λέξη στη σελίδα δεν ήταν ευανάγνωστη », καταλήγει ο Templ.

 Ρωμαϊκό μεγεθυντικό φακό

Σύμφωνα με τον συγγραφέα του Crystal Sun, οι Ρωμαίοι χαρακτηρίζονταν από ένα ειδικό ταλέντο στην παραγωγή οπτικών οργάνων! Φακές από το Μάιντς, που βρέθηκαν το 1875 και χρονολογούνται στον 2ο αιώνα. Π.Χ. είναι το καλύτερο παράδειγμα, όπως και η σύγχρονη, που βρέθηκε το 1883 στο Τάνις, που είναι τώρα αποθηκευμένο στο Βρετανικό Μουσείο.

Ωστόσο, εκτός από τους φακούς, υπήρχαν πολλά "γυαλιά ανάφλεξης", μικροσκοπικά γυάλινα βάζα διαμέτρου πέντε χιλιοστών που γέμισαν με νερό για μεγέθυνση ή σμίκρυνση αντικειμένων, εστίαση των ακτίνων του ήλιου και χρήση για φωτισμό πυρκαγιάς ή καύση πληγών.

Αυτές οι γυάλινες μπάλες είναι φθηνή για την παραγωγή, η οποία αντισταθμίζει ευθραυστότητα τους και τα πολλά μουσεία του κόσμου μπορεί να επαίρεται για μια εκτεταμένη συλλογή, αν και είναι αλήθεια ότι μέχρι τώρα θεωρούνταν μυροδοχεία για αρώματα.

Ο συγγραφέας ταυτοποίησε διακόσια και πιστεύει ότι είναι γυαλιά ανάφλεξης σχεδιασμένα για καθημερινή χρήση. Είναι πολύ πιο χονδροί από τους υψηλής ποιότητας γυαλισμένους και συνεπώς ακριβούς φακούς, που χρησιμοποιήθηκαν πριν από δυόμισι χιλιάδες χρόνια στην αρχαία Ελλάδα.