Το βιβλίο του Veles: μια πλαστογραφία ιδιοφυΐα ή ένα πραγματικό αρχαίο μνημείο;

03. 04. 2017
6ο διεθνές συνέδριο εξωπολιτικής, ιστορίας και πνευματικότητας

Η προέλευση αυτού του χειρόγραφου καλύπτεται από μυστήριο. Το βιβλίο του Veles (ή επίσης το βιβλίο του Vles ή το βιβλίο του Veles) είναι ένα από τα πιο αμφιλεγόμενα ιστορικά έγγραφα στον κόσμο. Τριάντα πέντε ξύλινα πάνελ πάχους περίπου 22 mm και μεγέθους περίπου 38 x XNUMX εκατοστών είχαν οπές για σύνδεση ιμάντα.

Αυτοί οι πίνακες περιελάμβαναν προσευχές και διηγήματα για την παλαιότερη σλαβική ιστορία. Αλλά το πρωτότυπο του βιβλίου είδε μόνο ένα άτομο που της είπε γι 'αυτήν την εποχή. Μπορεί να θεωρηθεί ένα πραγματικό ιστορικό έγγραφο;

Στρατιωτικό τρόπαιο από άγνωστο σπίτι

Όλες οι μαρτυρίες από την ιστορία του βιβλίου του Veles προέρχονται από έναν μετανάστη, συγγραφέα έργων τέχνης και ερευνητή της σλαβικής λαογραφίας, Γιούρι Πετρόβιτς Μιρολούμπωφ.

Σύμφωνα με την εκδοχή του, κατά τη διάρκεια του Ρωσικού Εμφυλίου Πολέμου το 1919, ο Λευκός Φρουρός Συνταγματάρχης Φιόδωρ (Αλί) Ιζενμπέκ βρήκε στην κατεστραμμένη έδρα των πρίγκιπων του Ντόνσκο-Ζαχαρζέφσκι (σύμφωνα με άλλες μαρτυρίες από τον ίδιο στην έδρα του Neljudov-Zadonsky ή Kurakin), που βρισκόταν στο Orlovská, ή στο Curonian Spit, παλιές ξύλινες σανίδες καλυμμένες με άγνωστους γραπτούς χαρακτήρες.

Το κείμενο ήταν χαραγμένο ή κομμένο, έπειτα βαμμένο με καφέ χρώμα και τελικά καλύφθηκε με βερνίκι ή λάδι.

Ο Ίζενμπεκ πήρε τα πιάτα και δεν τα πήρε από τα χέρια του καθ 'όλη τη διάρκεια του πολέμου. Στην εξορία, εγκαταστάθηκε στις Βρυξέλλες, όπου το χειρόγραφο έδειξε τον JP Miroljubova.

Κατάλαβε την αξία του εύρους και αποφάσισε αμέσως να το κρατήσει για ιστορία. Ο Ίζενμπεκ απαγόρευσε να βγάζει πιάτα από το σπίτι, ακόμη και για μικρό χρονικό διάστημα. Ο Miroljubov ήρθε σε αυτόν και ο ιδιοκτήτης τους τον έκλεισε στο σπίτι ενώ μεταγράφει το χειρόγραφο. Το έργο διήρκεσε δεκαπέντε χρόνια.

  1. Αύγουστος 1941 Izenbek πέθανε από ένα εγκεφαλικό επεισόδιο. Το Βέλγιο ήταν ήδη κατεχόμενο από το ναζιστικό έδαφος. Σύμφωνα με τις αναμνήσεις του Miroljub, η γκέταπο του βιβλίου Veles συλλέχθηκε και παραδόθηκε στην Legacy Legacy (Ahnenerbe).

Μετά το 1945, η σοβιετική διοίκηση κατέσχεσε μέρος των αρχείων αυτού του οργανισμού, το μετέφερε στη Μόσχα και το κράτησε μυστικό. Δεν υπάρχει ακόμη πρόσβαση σε αυτά. Είναι πιθανό ότι οι πλάκες του βιβλίου του Veles παρέμειναν ανέπαφες και εξακολουθούν να βρίσκονται στο ίδιο αρχείο.

Σύμφωνα με τη δήλωση του Miroljub, ήταν σε θέση να αντιγράψει το 75% του κειμένου των πινάκων. Δυστυχώς, δεν υπάρχουν καθόλου αποδεικτικά στοιχεία ότι υπάρχει κάποιος άλλος εκτός από το Miroljub.

Αξίζει επίσης να σημειωθεί το γεγονός ότι το χειρόγραφο του Miroljub δεν τον φωτογραφίζει, ακόμα κι αν του πήρε μόνο δεκαπέντε λεπτά, αντί για δεκαπέντε χρόνια (στη συνέχεια εισήγαγε μια τυχαία εικόνα ενός από τους πίνακες). Και εκτός αυτού, έκανε την ύπαρξη του βιβλίου του Veles γνωστό μόνο μετά το θάνατο του Izenbek, το οποίο δεν μπορούσε πλέον να επιβεβαιώσει ή να αντικρούσει το γεγονός.

Η ζωή των Σλάβων

Το διατηρημένο κείμενο περιέχει έξι κεφάλαια. Η πρώτη αφηγείται την ιστορία της πορείας των σλαβικών φυλών ZHETYSU, ο δεύτερος περιγράφει τον τρόπο τους στη Συρία, όπου πέσουν σε αιχμαλωσία Βαβυλωνιακό βασιλιά Ναβουχοδονόσορ.

Το τρίτο είναι αφιερωμένο στους θρύλους για την προέλευση των σλαβικών φυλών, το τέταρτο και πέμπτο περιγράφουν πόλεμους με Έλληνες, Ρωμαίους, Γότθους και Ούνους που ήθελαν να καταλάβουν το έδαφος της Ρωσίας. Τέλος, το έκτο κεφάλαιο αφορά την περίοδο της θλίψης (επίσης γνωστή ως η περίοδος σύγκρουσης, όταν οι κάτοικοι των αρχαίων Ρώσων ήταν υπό τον ζυγό της αυτοκρατορίας Khazar. Το βιβλίο τελειώνει με την άφιξη των Βαραγιανών, οι οποίοι στη συνέχεια έγιναν πρίγκιπες στις ρωσικές πόλεις.

Έρευνα και πρώτες δημοσιεύσεις

Το 1953, ο Γιούρι Μιρόλυμποφ ταξίδεψε στις Ηνωμένες Πολιτείες και εξοικειώθηκε με τα ξαναγράφοντα κείμενα του εκδότη ΑΑ Κούρα (πρώην Ρώσος στρατηγός Αλεξάντερ Αλεξάντροβιτς Κουρένκοφ), ο οποίος άρχισε να τα τυπώνει στο περιοδικό Žar-ptica. Το πρώτο άρθρο ονομάστηκε The Colossal Historical Stunt.

Ιστορικοί και γλωσσολόγοι έχουν αρχίσει να δίνουν προσοχή στο βιβλίο του Veles. Το 1957, το έργο του S. Lesný (ψευδώνυμο του SJ Paramonov, ενός Ρώσου μετανάστη που ζούσε στην Αυστραλία) είδε το φως της ημέρας. Ήταν ο S. Lesný που κάλεσε το βιβλίο του Veles (σύμφωνα με την πρώτη λέξη "Vlesknigo" στην πινακίδα αρ. 16) και ισχυρίστηκε ότι ήταν πραγματικά κείμενα, γραμμένα από volches, που ήταν υπηρέτες του θεού του πλούτου και της σοφίας Veles.

Από τις γραπτές μαρτυρίες, οι ιστορικοί έχουν στη διάθεσή τους μόνο τα αρχεία του Miroljubov και τη φωτογραφία ενός από τα πιάτα που του έδωσε. Ωστόσο, εάν τα τραπέζια είναι αλήθεια, τότε είναι δυνατόν να πούμε ότι οι αρχαίοι κάτοικοι της Ρωσίας είχαν το δικό τους έγγραφο, ακόμη και πριν από την άφιξη του Κύριλλου και του Μεθόδιο.

Αλλά η αυθεντικότητα του βιβλίου του Veles αμφισβητείται από την επίσημη επιστήμη.

Τεχνογνωσία φωτογραφίας κειμένου

Το 1959, ένας συνεργάτης του Ινστιτούτου Ρωσικής Γλώσσας της ΕΣΣΔ, LP Zhukovska, πραγματοποίησε έναν ειδικό στην φωτογραφία πλάκας. Τα αποτελέσματά του δημοσιεύθηκαν στο περιοδικό Otázky jazykovědy. Τα συμπεράσματα ανέφεραν ότι η φωτογραφία δεν ήταν φωτογραφία πλάκας, αλλά φωτογραφία σε χαρτί! Με τη βοήθεια ειδικής ακτινοβολίας, βρέθηκαν ίχνη πτυχών στη φωτογραφία. Μπορεί να λυγίσει μια ξύλινη σανίδα;

Για κάποιο λόγο, τίθεται το ερώτημα: Γιατί έπρεπε η Miroljubov να δημοσιεύσει μια φωτογραφία ενός αντιγράφου σε χαρτί για μια διαφάνεια; Και υπήρχαν αυτές οι πλάκες;

Ένα επιχείρημα κατά της αυθεντικότητας του βιβλίου των Veles μπορεί επίσης να είναι η ιστορική πληροφορία, η οποία δεν επιβεβαιώνεται από άλλες πηγές. Η περιγραφή των γεγονότων είναι πολύ ασαφής, δεν αναφέρονται τα ονόματα ρωμαϊκών ή βυζαντινών αυτοκρατόρων ή διοικητών. Το βιβλίο προφανώς στερείται ακρίβειας ή γεγονότων. Το χειρόγραφο είναι γραμμένο σε ειδικό αλφάβητο, το οποίο αντιπροσωπεύει μια ειδική παραλλαγή Κυριλλικού. Περιέχει όμως τη γραφική μορφή μεμονωμένων γραμμάτων, τα οποία δεν είναι ούτε κυριλλικό ούτε ελληνικό αλφάβητο. Οι υποστηρικτές της αυθεντικότητας του κειμένου καλούν ένα τέτοιο αλφάβητο "χαρούμενο".

  1. Ο P. Zhukovska και οι OV Tvorogov, AA Alexeyev και AA Zaliznjak πραγματοποίησαν μια γλωσσική ανάλυση του κειμένου του χειρόγραφου και κατέληξαν ανεξάρτητα σε ένα κοινό συμπέρασμα. Πάνω απ 'όλα, είναι αναμφίβολα ένα σλαβικό λεξικό, αλλά η φωνητική, η μορφολογία και η σύνταξή του είναι χαοτικά και δεν συμπίπτουν με τα υπάρχοντα δεδομένα για τις σλαβικές γλώσσες του 9ου αιώνα.

Και οι ατομικές γλωσσικές ιδιαιτερότητες είναι τόσο αντιφατικές μεταξύ τους ώστε η γλώσσα του χειρόγραφου να είναι σχεδόν καμία φυσική γλώσσα. Είναι πιθανώς το αποτέλεσμα της δραστηριότητας ενός πλαστογράφου, που δεν ήξερε πολλά για τη δομή των παλαιών σλαβικών διαλέκτων και της ομιλίας. Ορισμένες ιδιαιτερότητες της φωνητικής και της μορφολογίας του κειμένου (π.χ. σκλήρυνση του στίγματος) προφανώς ανήκουν σε μεταγενέστερες γλωσσικές διαδικασίες.

Μπορούν να βρεθούν άλλες ιδιότητες. Τα ονόματα των Ινδο-Ιρανών θεών παρουσιάζονται στη σημερινή τους μορφή (στις σλαβικές γλώσσες Indra, για παράδειγμα, έμοιαζε με τον Jadr´, τον Sur´ja σαν τον Syľ κ.λπ.). Τα κείμενα χρησιμοποιούν ιστορικούς και γεωγραφικούς όρους που προήλθαν αργότερα (αυτό μπορεί να επαληθευτεί στα βιβλία Ελλήνων ή Ανατολικών συγγραφέων).

Αυτό σημαίνει ότι η γλωσσική εμπειρογνωμοσύνη επιβεβαιώνει τα συμπεράσματα σχετικά με την παραχάραξη. Το άτομο που δημιούργησε το βιβλίο του Veles έθεσε σκόπιμα τον στόχο του να δημιουργήσει το αποτέλεσμα ενός λίγο κατανοητού παρελθόντος. Πρόσθεσε αυθαίρετα ή αφαίρεσε τελειώματα, παραλείπει και συγχέει φωνήεντα και έκανε επίσης φωνητικές αλλαγές ακολουθώντας το μοτίβο των πολωνικών, τσεχικών και σερβικών λέξεων, με την πλειονότητα των περιπτώσεων - με λάθη.

Ο συγγραφέας!

Φυσικά, τίθεται το ερώτημα: ποιος θα μπορούσε να είναι ο συντάκτης της πλαστογραφίας;

Ο ίδιος ο συνταγματάρχης Ali Izenbek; Όμως, όπως είναι γνωστό, δεν είχε κανένα ενδιαφέρον να δημοσιεύσει τα κείμενα και, επιπλέον, δεν ήθελε να απομακρυνθούν από το σπίτι. Και ήταν ένας στρατιωτικός αξιωματικός που δεν είχε καθόλου φιλολογική εκπαίδευση ικανός να εφεύρει μια νέα γλώσσα και να γράψει ένα έργο σε υψηλό επίπεδο του εθνικού επικού;

  1. Ο P. Žukovska συνδυάζει την πλαστογραφία με το όνομα του συλλέκτη και του ψευτοποιού των σλαβικών περιοχών AI Sulakadzeva, που ζουν στην αρχή του 19. (1771 - 1829), ένας σημαντικός συλλέκτης χειρογράφων και ιστορικών εγγράφων, γνωστών για πολλές πλάνες.

Στον κατάλογο της συλλογής του χειρόγραφων, ο Sulakadzev επισημαίνει κάποιο έργο για τις σαράντα πέντε πλάκες οξιάς της Jagipa, Gana, την κατεύθυνση του 9ου αιώνα. Είναι αλήθεια ότι το βιβλίο του Veles αποτελείται από μικρότερο αριθμό πιάτων, αλλά ο χρόνος είναι ο ίδιος και στις δύο περιπτώσεις. Είναι γνωστό ότι μετά το θάνατο του συλλέκτη, η χήρα πούλησε μια συλλογή ψεύτικων χειρογράφων σε χαμηλές τιμές.

Οι περισσότεροι επιστήμονες (π. V. Tvorogov, AA Alexeyev κ.λπ.) συμφωνούν ότι το κείμενο του βιβλίου του Veles σφυρηλατήθηκε από τον ίδιο τον JP Miroljub τη δεκαετία του 50, ακόμη περισσότερο επειδή ήταν ο μόνος που έμοιαζε να βλέπει τους πλάκες. Και αυτός ήταν που χρησιμοποίησε το χειρόγραφο τόσο για τα χρήματα όσο και για τη δόξα του.

Και τι εάν δεν είναι ψεύτικο;

Οι υποστηρικτές της αλήθειας του Βιβλίου Veles (BI Jacenko, JK Begunov κ.λπ.) ισχυρίζονται ότι γράφτηκε από διάφορους συγγραφείς για μια περίοδο περίπου δύο έως πέντε αιώνων. και ολοκληρώθηκε στο Κίεβο περίπου το 880 (πριν από την κατάληψη της πόλης από τον Όλεγκ, για το οποίο δεν αναφέρεται τίποτα στο βιβλίο).

Αυτοί οι επιστήμονες πιστεύουν ότι οι έννοιές τους δεν είναι μόνο συγκρίσιμες με το χρονικό που είναι γνωστό ως ο θρύλος των πρώτων χρόνων, αλλά ότι είναι ακόμη υψηλότερο. Το βιβλίο του Veles αφορά γεγονότα από την αρχή του 1. χιλιετία π.Χ., γι 'αυτό και η ρωσική ιστορία είναι πλουσιότερη περίπου χίλια πεντακόσια χρόνια!

Οποιοσδήποτε ερευνητής χειρόγραφου γνωρίζει ότι σχεδόν όλοι μας ήρθαν όσο αργότερα αντιγράφηκαν και αντικατοπτρίζουν τα γλωσσικά στρώματα των χρόνων μεταγραφής. Η φήμη των αρχαίων χρόνων υπάρχει στον κατάλογο έργων του 14ου αιώνα και περιέχει επίσης κάποιες γλωσσικές αλλαγές αυτής της περιόδου. Ομοίως, το βιβλίο της Velesa δεν πρέπει να αξιολογείται μόνο στο γλωσσικό πλαίσιο του 9ου αιώνα.

Το κυριότερο είναι ότι δίνει στους επιστήμονες την ευκαιρία να εξερευνήσουν την πρώιμη ιστορία του ρωσικού έθνους. Και αν αποδειχθεί η αυθεντικότητα των πλακών, τότε αυτή η ιστορία θα μετατοπιστεί σε ένα νέο, υψηλότερο επίπεδο.

Παρόμοια άρθρα