Υποτίθεται ότι πιστεύουμε ότι οι δεινόσαυροι εξαφανίστηκαν στη Γη πολύ πριν εμφανιστεί ο άνθρωπος εδώ. Ήταν όμως όντως έτσι;

Η ιστορία των αγαλματιδίων που βρέθηκαν, για τα οποία υπάρχουν ακόμη και σήμερα διαφωνίες, άρχισε να ξετυλίγεται τον Ιούλιο του 1944.

Ο Waldemar Julsrud ήταν έμπορος που ήρθε από τη Βρέμη και έφυγε από τη Γερμανία για το Μεξικό. Επέλεξε τη χώρα της μετανάστευσης λαμβάνοντας επίσης υπόψη το χόμπι και το πάθος του, την αρχαιολογία. Ασχολήθηκε με τους πολιτισμούς των Τολτέκων, των Αζτέκων, των Μάγια και των Purpéch (Ταράσκων) και συνέβαλε τα μέγιστα στην ανακάλυψη του πολιτισμού Chupícuaro, ο οποίος υπήρχε περίπου από το 600 π.Χ. έως το 250 μ.Χ. και πήρε το όνομά του από τον τόπο των πρώτων ανασκαφών (160 χλμ βορειοδυτικά του Ciudad de México), η οποία ξεκίνησε το 1923. Συν-ανακαλύψεις ήταν ο φίλος του Julsrud, ιερέας Fray Jose Marie Martinez. Αρχικά νόμιζαν ότι αυτά ήταν ευρήματα του πολιτισμού Taras.

Acamebaro

21 χρόνια αργότερα, το 1944, ο Julsrud οδήγησε το άλογό του στην ύπαιθρο κοντά στην πόλη Acámbaro, 13 χιλιόμετρα από το Chupícuar. Στη βόλτα του παρατήρησε πελεκητές πέτρες και θραύσματα αγγείων να προεξέχουν από το χώμα. Αμέσως του κίνησε το ενδιαφέρον το εύρημα και προσέλαβε έναν τοπικό αγρότη, τον Odilon Tinajero, για να αρχίσει να σκάβει τυχόν αντικείμενα από το έδαφος. Τον πλήρωσε μόνο για ολόκληρα αντικείμενα, όχι για τα θραύσματά τους.

Τα επόμενα χρόνια βρέθηκαν 33-000 διαφορετικά αντικείμενα. Ο Julsrud τα κράτησε όλα στο σπίτι του και μέχρι το τέλος της ζωής του (37) φέρεται να κατέλαβαν 000 δωμάτια. Μετά το θάνατο του Julsrud, άρχισαν να ξεπουλούνται, οπότε δεν γνωρίζουμε τον συνολικό όγκο της συλλογής του. Και μόνο το 1964 άνοιξε το μουσείο του στο Acámbaro. στο σπίτι που έμενε.

Πρόκειται για ειδώλια ανθρώπων που έχουν τα χαρακτηριστικά διαφορετικών φυλών και εθνών. Εδώ αντιπροσωπεύονται οι φυλές Μογγολοειδών, Νεγροειδών και Ευρωπόιδων, βρίσκουμε επίσης τον πολυνησιακό τύπο και άλλες. Στη συλλογή υπάρχουν επίσης αντικείμενα που μοιάζουν με τα καπάκια των αρχαίων αιγυπτιακών σαρκοφάγων των Φαραώ.Το σύνολο είναι ένα είδος μείγματος πολιτισμών, λαών, όντων και χρονικών περιόδων. Εκτός από πήλινα ειδώλια, η συλλογή περιλαμβάνει επίσης τεχνουργήματα από πέτρα από νεφρίτη και οψιανό. Μεταξύ των πολλών τεχνουργημάτων που βρέθηκαν είναι απεικονίσεις όντων που είναι ανθρωποειδείς αλλά όχι αρκετά ανθρώπινες στην εμφάνιση, και περίπου 2 δεινοσαύρων. Δεινόσαυροι που εξαφανίστηκαν ή θα έπρεπε να είχαν εξαφανιστεί πριν από 600 εκατομμύρια χρόνια.

Επίσημη απάντηση

Τα ευρήματα αυτά προκάλεσαν μεγάλη ανησυχία στον επιστημονικό κόσμο και τελικά το όλο θέμα μπήκε στον πάγο. Οι αρχαιολόγοι αρνήθηκαν να αναλάβουν την έρευνα και ταυτόχρονα προέβαλαν αντιρρήσεις σχετικά με μια αντιεπαγγελματική προσέγγιση. Και εδώ ερχόμαστε στο πρόβλημα των γνωριμιών.

Η αρχική χρονολόγηση με τη μέθοδο της θερμοφωταύγειας προσδιόρισε ότι τα αντικείμενα χρονολογούνται στο 2 π.Χ. (ορισμένες πηγές αναφέρουν το 500 π.Χ.). Μια θύελλα επίσημης αγανάκτησης ξέσπασε κατά της χρονολόγησης και αργότερα πραγματοποιήθηκαν νέες αναλύσεις, οι οποίες σημάδεψαν τα αντικείμενα ως σύγχρονα πλαστά, που έγιναν στις αρχές του 4ου αιώνα, γύρω στο 500. Αλλά σύμφωνα με διαθέσιμες πηγές, η μέθοδος της θερμοφωταύγειας έχει μέγιστο απόκλιση 20%, όσο η Wikipedia, άλλες πηγές αναφέρουν, σφάλμα εντός 1930%. Το βασικό επιχείρημα των επιστημόνων ήταν ότι κατά τη χρήση αυτής της μεθόδου εισήχθη στον υπολογισμό η θερμοκρασία ψησίματος των προϊόντων, η οποία δεν αντιστοιχούσε στις δυνατότητες του δεδομένου χρόνου. Μαζί όμως με τα κεραμικά βρέθηκαν και λίθινα τεχνουργήματα, τα οποία υπόκεινται σε διάβρωση και ήταν ξεκάθαρα αντιληπτά πάνω τους

Συλλογή

Τα αγαλματίδια φτιαγμένα από διάφορους τύπους πηλού, σχεδιασμένα με το χέρι και ψημένα σε ανοιχτή φωτιά, είναι τα πιο αντιπροσωπευμένα στη συλλογή. Η επόμενη ομάδα είναι τα πέτρινα γλυπτά και η τρίτη τα κεραμικά. Σε όλη αυτή την τεράστια ποσότητα, δεν υπάρχουν δύο αγαλματίδια που να είναι ίδια ή όμοια. Οι διαστάσεις τους κυμαίνονται από μερικές δεκάδες εκατοστά μέχρι ύψος 1 μέτρο και μήκος 1,5 μ. Η συλλογή περιλαμβάνει επίσης μουσικά όργανα και μάσκες.

Ο ίδιος ο Waldemar Julsrud ήταν της άποψης ότι ολόκληρη η συλλογή των αντικειμένων είχε φερθεί κάποτε από τη μυθική Ατλαντίδα και οι Αζτέκοι τα είχαν αποθηκεύσει και συντηρήσει στο Tenochtitlan. Μετά την άφιξη των Ισπανών, οι Αζτέκοι έκρυψαν ολόκληρη τη συλλογή και, χάρη στην καταστροφή της κουλτούρας τους και τη διακοπή της συνέχειας, ξέχασαν την απόκρυψη.

Πολλά αγαλματίδια απεικονίζουν άγνωστα είδη ζώων, ανάμεσά τους υπάρχουν και αυτά που μας θυμίζουν μυθικούς δράκους από θρύλους και παραμύθια. Εδώ μπορούμε να δούμε ένα συνηθισμένο άλογο, μια τίγρη με δόντια και ένα τεράστιο μυρμήγκι. Υπάρχει μια ακόμη ιδιαιτερότητα - έξι δάχτυλα. Για παράδειγμα, ένας πίθηκος, και αυτό δεν είναι λάθος, έχει έξι δάχτυλα και στα χέρια και στα πόδια. Εδώ μπορούμε να βρούμε ακόμη και δεινόσαυρους με έξι δάχτυλα. Οι φιγούρες δίνουν την εντύπωση ότι προέρχονται από διαφορετικούς δημιουργούς με διαφορετικά επίπεδα και δυνατότητες επεξεργασίας. Επιπλέον, ο κύριος όγκος αποτυπώνεται σε κίνηση σαν να είναι «γυρισμένοι ζωντανά».

Μαζί με τα τεχνουργήματα, βρέθηκαν επίσης πολλά ανθρώπινα κρανία, ένας σκελετός μαμούθ και τα δόντια ενός αλόγου της Εποχής των Παγετώνων.

Οι δεινόσαυροι εκπλήσσουν με την ποικιλομορφία τους. Ανάμεσά τους είναι γνωστά είδη όπως ο βραχιόσαυρος, ο ιγκουανόδονος, ο τυραννόσαυρος ρεξ, ο πτερανόδονος, ο αγκυλόσαυρος ή πλησιόσαυρος και πολλά άλλα. Υπάρχουν όμως και αρκετά αγαλματίδια που οι επιστήμονες δεν μπορούν να ταξινομήσουν - για παράδειγμα, φτερωτές σαύρες-δράκους. Ίσως το πιο εκπληκτικό είναι τα γλυπτά που απεικονίζουν ανθρώπους μαζί με δεινόσαυρους διαφόρων ειδών και μας κάνουν να αναρωτιόμαστε αν άνθρωποι και δεινόσαυροι «γνωρίζονται προσωπικά». Ενώ αυτή η συνύπαρξη γινόταν σε όλο το φάσμα των σχέσεων. από τη μάχη μέχρι την πιθανή εξημέρωση δεινοσαύρων από τον άνθρωπο.

Και αυτό που είναι ίσως περισσότερο από ενδιαφέρον, βρίσκουμε επίσης εκεί μια αναπαράσταση ενός ερπετοειδούς πλάσματος που μοιάζει με ειδώλια των Σουμερίων, αλλά είναι με τρία δάχτυλα και τα δάχτυλα είναι πολύ μακριά σε αναλογία με την παλάμη. Το παιδί που κρατά μοιάζει ανθρώπινο και δεν δείχνει σημάδια φόβου.

ερπετοειδές με παιδί

Τα εξαφανισμένα θηλαστικά αντιπροσωπεύονται σε μικρότερες ποσότητες στη συλλογή Julsrud - η αμερικανική καμήλα (οι απόγονοί της σήμερα είναι η λάμα και η vicuña), το άλογο από την εποχή των παγετώνων - Ιππάριος, τεράστιοι πίθηκοι από την περίοδο του Πλειστόκαινου και άλλοι.

Και ήταν η παρουσία δεινοσαύρων στη συλλογή του Julsrud που ήταν η αιτία της απαξίωσης και της απόκρυψης των ευρημάτων του. Κάτι που είναι απολύτως κατανοητό, γιατί το γεγονός της ταυτόχρονης ύπαρξης ανθρώπων και δεινοσαύρων όχι μόνο θα αρνιόταν και θα διέψευδε τη γραμμική διαδικασία της βιολογικής εξέλιξης στη Γη, αλλά έρχεται και σε ευθεία αντίθεση με την τρέχουσα κοσμοθεωρία.

Ο Waldemar Julsrud προσπάθησε να φτάσει στο επιστημονικό κοινό από την αρχή των ανασκαφών του. Αλλά ήδη από τα πρώτα χρόνια συνάντησε την πλήρη απόρριψη. Ακόμη και η έκδοσή του, την οποία εξέδωσε με δικά του έξοδα το 1947, δεν είχε καμία ανταπόκριση στον ακαδημαϊκό κόσμο.

Τρέχουσα κατάσταση

Μέχρι σήμερα, δεν είναι σαφές ποιος θα μπορούσε να είχε φτιάξει όλα αυτά τα ειδώλια, και υπάρχουν εναλλακτικές διαφωνίες και σιωπή. Το όλο πράγμα θυμίζει πολύ την ιστορία των λίθων της Ίκας, είναι αυτή η ομοιότητα καθαρά συμπτωματική;

Μας παρουσιάζεται μια εκδοχή ότι ένας φτωχός λιθοξόος, πιθανώς ένας ληστής ταφών (Tinajero), προσληφθείς από έναν άπληστο έμπορο (Julsrud) με σκοτεινό παρελθόν, ήθελε να εμπλουτιστεί πάνω στα αγάλματα που «ξεχύθηκαν» σαν από κέρας από ένα των λόφων, Ελ Τόρο. Υπάρχουν αρκετές εκδοχές της ιστορίας, και στις περισσότερες από αυτές και οι δύο πρωταγωνιστές παίζουν αρνητικό ρόλο.

Μετά τη δημοσίευση των ευρημάτων, η επιστημονική κοινότητα βρέθηκε σε μια απίστευτη κατάσταση. Η αναγνώριση θα αποτελούσε άρνηση της θεωρίας του Δαρβίνου, που είναι το ιερό κέντρο της ανθρώπινης ιστορίας και εξέλιξης, έτσι εξηγήθηκε στο κοινό ότι ο ευρέτης πρέπει να έφτιαξε τα ειδώλια μόνος του. Ένας από τους πιο αφοσιωμένους επιστήμονες σε αυτό το θέμα ήταν ο Αμερικανός ιστορικός Τσαρλς Χάπγκουντ.

Οι αρχαιολόγοι προσπάθησαν (μέχρι σήμερα εξακολουθούν να προσπαθούν) να χαρακτηρίσουν την όλη ιστορία, και ειδικά τη συλλογή, ως απίθανη, ορισμένοι από τους δημοσιογράφους της εποχής τους αντιτάχθηκαν και δεν ήταν μόνοι, για παράδειγμα, ο δήμαρχος του Acámbar, Juan Carranza, δημόσια επιβεβαίωσε ότι δεν υπήρχε κανένας στην ευρύτερη περιοχή που θα ασχολούνταν με παρόμοια παραγωγή. Και υπάρχουν στοιχεία ότι δεν έχει παραχθεί κεραμική σε αυτά τα μέρη τα τελευταία εκατό χρόνια.

Η όλη ιστορία είναι τουλάχιστον προβληματική και εδώ σας το ξαναθυμίζουμε Σοφούς πέτρες από το Icy...

Σύνδεσμοι για άλλες φωτογραφίες:

https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Muzeo_Julsrud

https://web.archive.org/web/20071214154559/http://www.acambaro.gob.mx/cultura/julsrud.htm

http://www.bible.ca/tracks/tracks-acambaro-dinos.htm

http://lah.ru/expedition/mexico2009/mex09-museum.htm

Βίντεο: