Ο Διονύσιος, ο Μέγας Αλέξανδρος και ο Νύς, οι προπάτορες της Βοημίας, των Μοραβών, των Σιλετών

Σώζεται διάφορες εκδοχές του μύθου του Διονύσου και αναφέρω μια έκδοση του οποίου, πιστεύω ότι είναι στο παραμικρό βαθμό επηρεάζεται νεότερους αποτελέσματα: Δίας βρήκε χάρη Semel - την όμορφη κόρη ενός επίγειου βασιλιά Kadmat. Η στοργή του Diva, όπως κάνει, δεν έχει ξεχαστεί. Όταν Semel πέθανε ο πρόωρος τοκετός και η πρόωρη γιος του Δία έραβαν στο μηρό του (σύμφωνα με άλλες εκδόσεις σε πλευρά) οπότε donosil τοποθετήσετε απεβίωσε η μητέρα.

Ο γιος έλαβε το όνομα Διονύσου, η οποία σε μετάφραση σημαίνει "ο διαμεσολαβητής μεταξύ Diem και το έθνος των Nyss", που ο Δίας αγάπησε και επέλεξε να αυξήσει τον γιο του. Ο Διονύσιος μεγάλωσε και, υπό την καθοδήγηση του φρουρίου Σίλεν και της νύμφης, κέρδισε πολυμορφική εκπαίδευση όπως καθορίστηκε από τον Δία.

Οι Nyss ήταν μία από τις μπροστινές αρρενικές φυλετικές ενώσεις που έδωσαν στους Arjans τον βασιλιά, τον κυβερνήτη και τον κορυφαίο φασκόμηλο. Τα Nyss ζούσαν στην όμορφη χώρα Nysaia, που εκτείνεται ανάμεσα στα ποτάμια Kofen (Καμπούλ) και Ind. Η πρωτεύουσα της Nysa ήταν στους πρόποδες του όρους Méros, όπου συχνά ερμήνευαν και μιλούσαν με τον Πατέρα και τον Υιό, τον Δία και τον Διόνυσο.

Όταν μεγάλωσε και ολοκλήρωσε την εκπαίδευσή του, ο Διόνυσος έλαβε δύο κύρια καθήκοντα από τον πατέρα του: Το πρώτο ήταν η κατάκτηση και ο πολιτισμός της Ανατολής (Ινδία) και το δεύτερο ήταν η ενοποίηση των αρχαίων Ελλήνων και η ανάδειξη του πνεύματός τους.

Ο ενήλικος Διονύσιος λέγεται ότι είναι μια μεγάλη εικόνα τόσο του πατέρα όσο και της μητέρας - ένας λαμπερός, ανοιχτόχρωμος άνδρας με μπλε μάτια και γκρίζα μαλλιά. Από επιλεγμένα Άρια νέων ανδρών και γυναικών ίδρυσε τα μπαχαρικά φυλή (άπιστοι), η οποία είναι χωρίς μεγάλη δυσκολία κατέλαβε την Ινδία και την έφερε σε μια ομάδα διαχειριστών και των δασκάλων, των οποίων την πάροδο του χρόνου ήταν Άρια Brahman κάστα.

Αφού επέστρεψε από την Ινδία, άφησε τους τραυματίες και τους άρρωστους και τους παλιούς πολεμιστές στο Nysai και το Kofen, μετά από τον οποίο έφυγε με το στρατό του για να εκπονήσει τις φυλές των Αρίων στη Μεσόγειο. Αυτό επρόκειτο να πραγματοποιηθεί περίπου μεταξύ 3100-2900 π.Χ.

Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, η Μεσόγειος ήταν έρημη και ερημωμένη εκείνη την εποχή από την πλημμύρα του 3449 π.Χ., και όταν οι Άριοι Πρωτο-Έλληνες μπήκαν στη Μεσόγειο με τον αρχηγό και τον ήρωά τους Διονύσο, αποικίζουν πραγματικά την ερημική περιοχή. Δεν είναι ακόμη δυνατό να αποφασίσετε ποια έκδοση είναι πιο κοντά στην αλήθεια.

Ο Mahabharata και ο μύθος του Διονύσου περιγράφουν το ίδιο γεγονός

Ο Διόνυσος στρατιωτική κατάκτηση της Ινδίας έλαβε χώρα πριν από την άφιξη του Διονύσου στη Μεσόγειο, ότι κάποια στιγμή μεταξύ 3200-3100 π.Χ. Αν δεν υπάρχει ψευδή χρονολόγηση, τότε η κατάκτηση της Ινδίας Αρτζούνα συζητηθεί Μαχαμπχαράτα, έλαβε χώρα γύρω στο 3150 π.Χ., που υποδηλώνει την ταυτότητα και των δύο γεγονότων, καθώς και των δύο κύριων χαρακτήρων.

Γνωρίζουμε ότι τόσο η Arjuna όσο και ο Dionysos είναι ήρωες, παιδιά του Θεού και θνητές γήινες μητέρες. Ο πατέρας του Διονύσου είναι ο Δίας, ο πατέρας του Αργούμ είναι ο Ίντρα. Και οι δύο πατέρες του Θεού έχουν παρόμοια λειτουργία και δίνουν στους γιους τους το ίδιο καθήκον - να κατακτήσουν την Ανατολή. Ο Arjuna κατακτά την Ινδία γύρω από το 3150 BC, τον Διόνυσο ανάμεσα στο 3200-3100 BC

Από αυτά που έχω πει, το μόνο συμπέρασμα μέχρι σήμερα είναι ότι ο Mahabharata και ο μύθος του Διονύσου περιγράφουν το ίδιο γεγονός - και ως εκ τούτου ο Aryan Arjuna είναι ο Έλληνας Διόνυσος. Όταν στο 1511 π.Χ., το ηφαίστειο της Θήρας ξέσπασε στη Σαντορίνη, κατέστρεψε σχεδόν ολόκληρο το νησί, αλλά και το μεγαλύτερο μέρος της Μεσογείου. Ένα τεράστιο τσουνάμι surf κατέστρεψε τα νησιά και τις πόλεις των λαών της θάλασσας, ειδικά το Ορυχείο της Κρήτης.

Η στρατόσφαιρα έχει λάβει ένα τεράστιο ποσό της ηφαιστειακής τέφρας και αερίων, οι οποίες οδήγησαν σε αλλαγές των ωκεανών και τον αέρα ρεύματα και, τελικά, σε σημαντική αλλαγή του κλίματος σε πολλά μέρη της Γης. Εκείνη την εποχή, η Αρειανή αυτοκρατορία κατείχε ένα μεγάλο μέρος της αρχικά πολύ εύφορης Τουρανικής πεδιάδας μεταξύ της Κασπίας Λίμνης, της λίμνης Άραλ και της Παμίρ.

Οι συνέπειες της έκρηξης του Θήρυ κατά τη διάρκεια αυτού του αιώνα αποδείχθηκαν μια πολύ ταχεία αλλαγή του κλίματος, ιδιαίτερα ένα ταχέως αυξανόμενο έλλειμμα υγρασίας που προκάλεσε την ξήρανση της πεδιάδας του Τουρανίου. Εν τω μεταξύ, το πολύ εύφορο έδαφος έχει αλλάξει σε ερήμους τις δεκαετίες και το υπόλοιπο εύφορο έδαφος δεν έχει καταφέρει να τροφοδοτήσει πολυάριθμες αρριές φυλές.

Η απειλή της πείνας ανάγκασε την Arja να εγκαταλείψει την πατρίδα του. Η Εξόδου πραγματοποιήθηκε σε δύο κατευθύνσεις. Δυτική φάλαγγα προχώρησε κατά πάσα πιθανότητα Dionýsových βήματα γύρω από τις νότιες ακτές της λίμνης της Κασπίας, στους πρόποδες του Καυκάσου και κατά μήκος της νότιας ακτής της Μαύρης Θάλασσας σε μια περιοχή που οριοθετείται περίπου Καππαδοκίας, Κιλικίας, Helespontem (Ανατόλια) Θράκη (Βουλγαρία), τη Μακεδονία και την Ελλάδα.

Οι ισχυρές αρριές κολώνες διέσχισαν τις αρχικές φυλετικές φυλές, ειδικά στις παραθαλάσσιες περιοχές. Έτσι, υπάρχει ένα φαινόμενο που οι ιστορικοί ονομάζουν μετανάστευση «λαών της θάλασσας» στη Μεσόγειο. Από την περιοχή της Μακεδονίας και της Θράκης, η Ντόρα και οι αποκαλούμενοι «βορειοδυτικοί Έλληνες» εκτοπίζονται προς τα νότια της Ελλάδας.

Δωριείς και βορειοδυτικά Έλληνες είναι πιθανώς απόγονοι Dionýsových στρατεύματα αποικισμό της Μεσογείου μεταξύ 3200-3100. Π.Χ. μέρος του πρώτου Άρια κύματα, ειδικά Phrygs και Lýdové διευθετείται νεοαποκτηθέντα εδάφη, κάποιοι σταμάτησαν στη βόρεια Ιταλία, όπου ώθησε τους αρχικούς κατοίκους σε περιθωριακά εδάφη και στα βουνά.

Άρια δεύτερη στήλη, η οποία επικράτησε ορεινών φυλών συνδικάτα Νύσα και ίσως ρίζες, προχώρησε πρώτα στα βορειοδυτικά κατά μήκος των ανατολικών ακτών της λίμνης της Κασπίας, Povolžím περαιτέρω στα Νότια ρωσική στέπα, όπου εξαφανίζονται. Πιστεύω ότι από αυτή τη δεύτερη στήλη Άρια αργότερα αναπτυγμένες δυτικές Σλάβοι - Vindové (Windová, Venedi), ο οποίος στα μέσα του 6. αιώνα π.Χ. αναδύθηκε στην Ευρώπη σχεδόν ταυτόχρονα και οι ιστορικοί ακόμα δεν γνωρίζουν την προέλευσή τους σήμερα.

Όταν ο Διόνυσος ίδρυσε ένα στρατιωτικό μπαχαρικά φυλή, που ακολουθείται από τη δημιουργία μιας ελίτ στρατιωτική βάση, στην οποία η παράδοση θα έχουν στρατιωτική εκπαίδευση για τη στρατιωτική αριστοκρατία. Παρόμοιες τάσεις μπορούν να βρεθούν ακόμη και ο Μέγας Αλέξανδρος, όταν δημιουργείτε μια ελίτ μονάδα της στρατιωτικής αριστοκρατίας «Brothers in Arms», από του οποίου τάξεις ήρθε αργότερα διοικητές της ομάδας και τους πολέμαρχους.

Η ελβετική ελίτ ανήκε επίσης στο Nyss, το οποίο, στην πραγματικότητα, προέρχεται και από τον αρχαίο ελληνικό μύθο για τον Διονύσιο. Αν για Dia Nys ήταν αρκετά καλοί δάσκαλοι Διονύσιος ο γιος του, τότε δεν υπάρχει καμία αμφιβολία ότι οι Άριοι ήταν η πνευματική αριστοκρατία που έδωσε Αρίων όχι μόνο ο βασιλιάς αλλά και πνευματικοί ηγέτες, οι δάσκαλοι, οι σοφοί και οι γιατροί.

Όταν ο Μέγας κατά τη διάρκεια της ινδικής του Αλέξανδρος έριξε έφτασε με το στρατό του προς τα σύνορα Nýsaie, έστειλε για να τον Nys (NÝSAN) τριάντα πρεσβευτές με επικεφαλής τον κύριο πολίτη που ονομάζεται Akúfis. Αυτοί οι πρεσβευτές ζήτησαν από την Αλεξάνδρα στο όνομα του Διόνυσου να κρατήσει την ελευθερία και την ανεξαρτησία που έχει ο Νισάις εδώ και αιώνες. Υπενθυμίζουμε ότι σύμφωνα με τους ιερείς μαντείου του ναού του Σίβα (αρχαία αιγυπτιακή Sechetam) ήταν ο πραγματικός πατέρας του Αλεξάνδρου Διονύσου, όχι ο Φίλιππος της Μακεδονίας (βλ Πλούταρχος, Alex.27).

Η αντιπροσωπεία Ný επέστησε την προσοχή του Αλεξάνδρου στα στοιχεία ότι στο Nýsai ο πατέρας του μεγάλωσε πραγματικά, ο οποίος είναι κισσός, αναπτύσσεται μόνο εδώ και πουθενά στην Ανατολή. Σύμφωνα με την αρχαία ελληνική παράδοση, ο κισσός και τα αμπέλια περιτριγυρίζουν το χαρακτηριστικό του Διονύσου - thyrses, που είναι ένα θεϊκό δεκανίκι.

Αφήνοντας κατά μέρος την αυθεντικότητα της προέλευσης της Αλεξάνδρας, το γεγονός είναι ότι ο Αλέξανδρος το αίτημα της αντιπροσωπείας Νύσα πρόθυμα συμμορφώθηκε, επιβεβαίωσε τις ελευθερίες και τα δικαιώματα των Νύσα, τότε οι φίλοι του ανέβηκε ένα κοντινό βουνό Μέρος, για να αποτίσουν φόρο τιμής στον Διόνυσο. Αυτό το επεισόδιο έλαβε χώρα στο 325 BC, μια εποχή γεμάτη από τον ελληνικό πολιτισμό.

Βορειοδυτικά στήλη Αρίων προφανώς εξαφανίστηκαν χωρίς κανένα ίχνος. Είναι πιθανό να υπάρχει ήδη στο 6. αι. Nys ζούσαν σε Volyn-Podolí ορεινές περιοχές, όπου υπήρχε άφθονο εύφορη γη και τεράστιες ακατοίκητες περιοχές. Ο Έλληνας ιστορικός Ηρόδοτος στο έργο του «Ιστορίες apodexis» σε σχέση με την περιγραφή των Σκυθών αναφέρει ότι ορισμένες από τις φυλές βόρεια της Μαύρης Θάλασσας, περίπου κατά την άσκηση σήμερα το όνομα του Volyn-Podolska Highlands, τα δύο εθνικά και τον πολιτισμό σε μεγάλο βαθμό από τους Σκύθες διαφέρουν.

Αυτές είναι οι μπουμίνες και οι νευρώνες ειδικότερα. Μπορούμε να υποθέσουμε ότι οι Neuros είναι Lost Nyss, του οποίου το όνομα ο Ηρόδοτος μεταφέρθηκε λανθασμένα στα ελληνικά. Εκτός από αυτό, υπάρχει και ένα άλλο. Ο αρχαιολόγος I.Borkovsky βρήκε σλαβική κεραμική στην περιοχή της Πράγας και του έδωσε το όνομα "κεραμικά τύπου της Πράγας". Ο ίδιος τύπος κεραμικής μπορεί να εντοπιστεί σε μεγαλύτερη διανομή στη Βοημία, τη Μοραβία, τη Σιλεσία, την Polabské Slovany και τη Δυτική Σλοβακία. Μια μεγάλη έκπληξη για τους αρχαιολόγους ήταν τα ευρήματα πολύ παρόμοιων κεραμικών στην απέραντη περιοχή της Ουκρανίας (περιοχή Bugu, Tetereva, Dniester, Prut, Transcarpathia, κλπ.).

Σύμφωνα με τον κύριο χώρο, αυτή η κεραμική ονομαζόταν "Korčak", αργότερα "Πράγα-Korčak". Οι αρχαιολόγοι χρονολογούν αυτά τα είδη κεραμικής στο 5. αιώνα μ.Χ., αλλά νομίζω ότι είναι πολύ μεγαλύτερα. Το πρόβλημα είναι ότι τα κεραμικά δεν μπορούν να συνδυαστούν με μια παρόμοια μέθοδο με τη χρονολόγηση των ραδιοανθράκων.

Νομίζω ότι μπορούμε να υποθέσουμε ορεινές περιοχές Volyn περιοχή-Podolské ως περιοχή όπου οι τρέχουσες βορειοδυτική Άριοι εγκαταστάθηκαν στην ώρα τους και όπου υπήρχε μια μεταμόρφωση της Ινδο-Ευρωπαϊκής Αρίων (και ιδιαίτερα Νύσα) στις δυτικές Σλάβοι. Πώς πρήστηκε μεμονωμένες φυλές, tribal ένωση υποχωρήσει όνομα «Nys» και ο SIFT θα ενισχύσει επίσης τα ονόματα των επιμέρους φυλών: Οσφρητικό, Moravians (Moravová), της Σλοβενίας, Κροάτες, Σέρβοι, ροκ και πολλά άλλα.

Ωστόσο, το όνομα της φυλετικής ένωσης δεν ξεχάστηκε, επειδή πολλά τοπωνύμια με τις φυλές Nys ή Niš διατηρήθηκαν ακόμα στις περιοχές του μόνιμου οικισμού (Κεντρική Ευρώπη, Βαλκάνια).

Επαναλαμβανόμενες κύματα ξηρασίας στα λιβάδια τεθεί σε κίνηση πολλές νομαδικές φυλές βοσκής στα νότια και δυτικά (Ούννοι, Άβαροι, οι Ούγγροι) και η αυξανόμενη πίεση τους ανάγκασε τις δυτικές Σλάβων-Νύσα στην Volyn-Podolské υψίπεδα να αναζητήσουν νέες περιοχές στις οποίες βρήκαν πρόσφορο γη και ασφάλεια για μόνιμο διακανονισμό.

Στο τέλος του 5. αιώνα, οι Σλάβοι-Nyss χωρίστηκαν σε δύο ρέματα και άφησαν τη δυτική Ουκρανία. Το νότιο ρεύμα προχώρησε μέσα από την πεδιάδα των Βαλκανίων και την αρχή του 6. αιώνα άρχισε νότια Σλάβοι-Nys καταλαμβάνουν τα Βαλκάνια, ιδιαίτερα στην περιοχή της σημερινής Σλοβενίας, τη Σερβία, την Κροατία και τη Δαλματία. Της Σλοβενίας φυλή κατέλαβαν την περιοχή της Καρινθίας, και σύμφωνα με ορισμένες αναφορές, και ίσως φυτευτεί στη Βαυαρία για τη μείωση Pomohaní που σχηματίζεται από τα σύνορα της φραγκικής αυτοκρατορίας.

Ωστόσο, είναι πιθανό η περιοχή της ανατολικής Βαυαρίας να καταλαμβάνεται από δυτικές τσεχικές φυλές (Chbané, Sedličané). Μερικοί ιστορικοί πιστεύουν ότι είναι στην ανατολική Βαυαρία (κατά περίπτωση Καρινθία) θα πρέπει να τοποθετηθεί Samo Αυτοκρατορίας, το κάστρο, δήλωσε ο Σαμ Wogastisburg θέσει κοντά Staffelstein.

Προς αυτή τη θεωρία, το γεγονός ότι τα φράγκικα χρονικά μιλάνε για τους αγώνες του Σάμα και του Αβάρ, το οποίο νίκησε, είναι υπέρ αυτής της θεωρίας. Από την Καρινθία και τη Βαυαρία, οι Avari προσπαθούσαν να κατακτήσουν τα δυτικά εδάφη.

Στη Βοημία Wogastisburg δεν μπορεί να πει ψέματα, γιατί στη Βοημία Αβάρους απέτυχε να σπάσει. Αβάρων, μετεγκατάσταση στο 567 από τη Μαύρη Θάλασσα μέχρι το Δούναβη και Τίσα, ασκεί πίεση στο πίσω μέρος της τρέχουσας Vo νότια Σλάβοι-Νύσα επιταχύνουν τη μετανάστευσή τους προς τα Βαλκάνια υπό την προστασία των βουνών που ήταν οι νομάδες πάντα δύσκολη η πρόσβαση.

Η πλημμύρα του Αβάρ έχει διαιρεθεί Νότια και Βόρεια Νύσα για τόσο πολύ καιρό. Παρόλο που ο Αβάρ ήταν το τέλος του 8. Franky νίκησε αιώνα και στις αρχές του 9.století διάσπαρτα διαίρεση Βούλγαροι παρέμειναν ως Avary αντικαταστάθηκε τελικά τις νομαδικές φυλές Magyar που εγκαταστάθηκαν στην ουγγρική πεδιάδα.

Ορισμένες φυλές Nyska διαιρέθηκαν ανάμεσα σε δύο ρεύματα (Moravians, Slovinové, Κροάτες, Σέρβοι), άλλες φυλές αριστερά μόνο με το βόρειο ρεύμα (οσφρητική, βράχος, dulebes).

Τα τοπωνύμια Nýská έχουν διατηρηθεί μέχρι σήμερα τόσο στα Βαλκάνια (πόλη Niš, ποταμός Niša) όσο και στην Κεντρική Ευρώπη (ποταμός Nysa Kladsko, Nysa ή Nisa Lužická, πολωνική πόλη Nysa), αλλά και το όνομα των ανθρώπων "Nišané", που βρίσκονται στην περιοχή μεταξύ του Ústí nad Labem. Έλβα και Δρέσδη. Έχουν περάσει σχεδόν 15 αιώνες από τη διαίρεση της νότιας και της βόρειας Nysa και κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου η ιστορία, η γλώσσα και οι παραδόσεις αναπτύχθηκαν με διαφορετικούς τρόπους. Παρ 'όλα αυτά, τα νότια ξαδέλφια μας έχουν πολλά κοινά μαζί μας, ειδικά ρίζες που πηγαίνουν βαθιά στο παρελθόν.

Οι προπάτορες της Βοημίας, των Μοραβίων, των Σιλετών ...

North Stream Νύσα είχε άλλη επιλογή από το να προχωρήσει κατά μήκος βόρειες πλαγιές των Καρπαθίων, Beskydy Όρη και τη Σουδητία. Σε σχετικά σύντομο χρονικό διάστημα, οι Nys εγκαταστάθηκαν στην περιοχή από Lausitz στην Άνω Σιλεσία και στη συνέχεια σταδιακά μεμονωμένες φυλές κατέβηκε νότια προς τη λεκάνη της Τσεχίας στην περιοχή της Μοραβίας, Σιλεσία και το έδαφος της Δυτικής Σλοβακίας.

Από εκείνη τη στιγμή μέχρι σήμερα σώζονται τοπωνύμια ποτάμια και πόλεις που θυμίζουν Νύσα (Νύσα LUŽICKÁ, Νύσα Kłodzko, την πόλη της Νύσα, κλπ), αλλά στη μνήμη του έθνους διατήρησε τα ονόματα των επιμέρους φυλών Νύσα Ένωσης: οσφρητική (Τσέχοι), Moravians, οι Σέρβοι (Lusatian ), Σιλεσίας, Chartati, Σλοβένους και άλλους.

Πιθανώς περίπου το ήμισυ του 6. αιώνα, η περιοχή διαιρέθηκε μεταξύ διαφορετικών φυλών, έτσι ώστε οι Σέρβοι εγκαταστάθηκαν στην περιοχή μεταξύ των Lusatian Όρη μετά Zgorzelec, Silesians ήταν στην κατοχή της Σιλεσίας στο Κατοβίτσε, Μοραβία και Moravians Slovinové κατέλαβαν την περιοχή γύρω από Javornik, Chřiby και τα Λευκά Καρπάθια. Czech λεκάνη καταλαμβάνεται οσφρητική και συναφείς γενικές ομάδες (Lemúzi, δεκένιο, milceni, Lutomerici, Pšované, zlicans, Chbany, Sedličané), στην περιοχή από περίπου Δρέσδη προς Bayreuth Βαυαρίας.

Νότιο και δυτικό τμήμα της λεκάνης της Τσεχίας είχε στην κατοχή dulebes ανατολικό τμήμα Κροάτες, Poohří τότε Lucan. Η οσφρητική (αργότερα οι Τσέχοι) στάθηκαν την Τετάρτη. Νύσα οπισθοφυλακή αποτελείται επιλεγμένων στρατιωτικών μονάδων από συγκεκριμένα στελέχη εγκαταστάθηκαν περίπου στο βορειοδυτικό βουνά Ore στην περιοχή μεταξύ σήμερα Δρέσδης, Aue Zwickau.

Ήταν η προστασία της πύλης εισόδου στη λεκάνη του Βοημίας - τον ποταμό Έλβα και ιδιαίτερα οι επιθέσεις από τα βορειοδυτικά μέσω του Χλωμάκ Κέιπ, της περιοχής της Φραγκοκρατίας. Αυτή η μαχητική-δημοκρατική οντότητα ήρθε αυτή τη στιγμή με το όνομα "Nishan", και μετά την εδραίωση της εξουσίας των Τσεχικών κυριαρχικών, σταμάτησε.

Πιστεύω ότι το κύριο βάρος του αγώνα ενάντια στους εισβολείς των Φράγκων μεταφέρθηκε από αυτή την οντότητα Niṣan, τουλάχιστον στην αρχή του 8. αιώνα. Στην πραγματικότητα, οι Ναζί ήταν οι προάγγελοι των Δυτικών Βοημίας Chods, και μπορούν μόνο να λυπηθούν ότι έχουν διατηρηθεί πολύ λίγες εκθέσεις.

Ο αναγνώστης θα αντιληφθεί ότι η αρχική περιοχή που καταλαμβάνεται φυλών ένωση Νύσα ήταν μεγαλύτερη από τη σημερινή Βοημία και Σιλεσίας. Ωστόσο, κατά την εξέταση της σκληρή, πίεση πάνω από χίλια χρόνια γερμανικής στοιχείο στη δυτική Σλάβοι-Νύσα, μόνο τότε μπορούμε να εκτιμήσουμε το θάρρος και τη σκληρότητα των υπερασπιστών αυτού του χώρου, αλλά κυρίως πολιτικό και στρατιωτικό-στρατηγικό δυνατότητες των Τσέχων βασιλέων και πριγκίπων που παρέμειναν μόνο λίγα προγόνων σύνδεσμο.

Μια καταγραφή της άφιξης των Τσέχων στο Χρονικό του Κοσμά

Ο Έλβας και οι παράκτιοι Σλάβοι βόρεια και βορειοδυτικά της Βοημίας δεν πέτυχαν και χάθηκαν στις μάχες με τους Γερμανούς. Ο όμορφος θρύλος για την άφιξη των Τσέχων, που καταγράφηκε στο Cosmos Chronicle, τον οποίο αργότερα αναγνωρίζουμε τόσο αριστοκρατικά που παρουσίασε ο καθηγητής A. Jirásek στο Old Czech Legends, πρέπει να διορθωθεί κάπως (όχι επίσης).

Ιδιαίτερα οι Δυτικοί Σλάβοι, τουλάχιστον στην Τσεχική και τη Μοραβία, δεν δέχτηκαν τα ονόματα των φυλών τους ακόμη και μετά τους πρεσβύτερους τους, ή ακόμα και από τα τοπικά ονόματα των οικισμών τους. Είναι ακριβώς το αντίθετο όταν οι οικισμοί ονομάζονται από τις φυλές ή τα γενέθλια ονόματα και αντικατοπτρίζουν επίσης τις παραδόσεις με τις οποίες ο Νίς ήρθε στους νέους οικισμούς.

Αυτή η γενική ονομασία πριν την άφιξη της Νύσα στην περιοχή της Βοημίας, Μοραβίας, Σιλεσία και η Σλοβακία έχουν τουλάχιστον την αρχή της περιόδου της διαφοροποίησης και του σχηματισμού των φυλών σε μια εποχή που Nys εγκαταστάθηκαν στην περιοχή Volhynia πολύ πριν τη διάσπαση σε βόρειο και νότιο Νύσα. Ως εκ τούτου, Moravians, Σέρβοι, Κροάτες, Slovinové διατηρούν φυλών ονόματα τόσο στο βόρειο όσο και το νότιο Νύσα σε αυτήν την ημέρα.

Τα ονόματα των φυλών δεν μπορούσαν να αναληφθούν από τα επιζώντα κελτικά τοπωνύμια, γιατί τότε οι φυλές που ζούσαν στη λεκάνη του Έλβα θα έπρεπε να ονομάζονται Albisans ή Albans. Το αρχικό όνομα μιας από τις ολλανδικές φυλές ήταν ο Cichos, ή ίσως το Cine, μόνο μαλακώνεται με την πάροδο του χρόνου στους "Τσέχους".

Ένα άλλο λάθος είναι ο ισχυρισμός των παλαιών χρονιστών ότι οι σλαβικές φυλές έρχονταν σε μια ερημική ή πολύ αραιοκατοικημένη περιοχή της Βοημίας και της Μοραβίας. Την εποχή της άφιξης του Nyss, το μεγαλύτερο μέρος της περιοχής καλύφθηκε με βαθιά και πυκνά δάση, σχεδόν αδιαπέραστα από όσους δεν γνώριζαν τοπικές διαβάσεις και μονοπάτια. Σε αυτά τα δάση ή μάλλον στα δάση, ειδικά στους πρόποδες και στα υψίπεδα, πολλές οικογένειες Κελτών ζούσαν εδώ γύρω από τη στροφή της χρονιάς από τους Γερμανούς Μαρκομάνους και τον Κβάδα.

Είναι πιθανό ότι ένα σημαντικό μέρος του αρχικού Celtic οντότητα δεν είναι σε άμεση επαφή με Μαρκομάννων ή quad και να αναπτυχθεί στον τομέα αυτό ως αυτόχθονες οντότητα από την άφιξή του από τη Δύση, τουλάχιστον από 8. αιώνα π.Χ. Στα πεδινά Poohří, Polabí, Pohoaví και Povltavi υπήρχαν απομονωμένες και μικρές ομάδες με μεγάλο ποσοστό κελτικού αίματος.

Θα μπορούσαν να ήταν οι απόγονοι της μάχης και του Markoman, αλλά ποτέ δεν δημιούργησαν μια μεγαλύτερη οικογενειακή ομάδα, το όνομα της οποίας θα διατηρηθεί μέχρι σήμερα. Κοσμά μας στο χρονικό του αναφέρει ότι ο πρόγονος μιας φυλής που εισήλθαν στην λεκάνη της Τσεχίας, ανέβηκε στο βουνό Rip, τα χέρια απλωμένα στον ουρανό προφέρει χαιρετισμό του: «Καλώς, θα είναι η μοίρα της χώρας, χίλιες προφητείες υποσχέθηκε ...»

Εκείνη την εποχή, ο αρχηγός της φυλής ήταν ταυτόχρονα ο ανώτατος φυλετικός ιερέας. Ομοίως με τον αρχηγό του Cichos, οι αρχηγοί των άλλων φυλών των Nyss, να πάρουν τη νέα γη από τους ουρανούς για τους ανθρώπους τους και οι Ανώτατοι Μακαριώτες πήραν αφιερώματα.

Όταν το θεωρούμε αυτό, δεν σημαίνει οι τελετές του Κογκρέσου και των κελτικών δολοφόνων; Αλλά μπορώ να προσφέρω στον αναγνώστη μια άλλη έκπληξη. Το όνομα "Říp" είναι πιθανότατα από κελτική προέλευση και ήταν σίγουρα ένα σημαντικό κελτικό ιερό - nemethon - πριν από την άφιξή του.

Nýských αρχηγούς των φυλών, όμως, καλές επιδόσεις σε άλλους λόφους για τον ίδιο στόχο, ιδίως ΚΑΝΚ κοντά σε Kutna Hora, Σπήλαια, Oškobrh και κυρίαρχη σε Libenice Κάτω Lipnice άλλους. Σας εκπλήσσει το γεγονός ότι όλα αυτά ήταν επίσης εμφανή Σέλτικ Nemethon;

Είναι παράξενο, αλλά οι αρχηγοί και αρχιερείς Νύσα προφανώς γνώριζε πολύ καλά από πού να έρθει και ποιος είναι το «σπίτι» ... Ακόμα και το γεγονός ότι οι νεοφερμένοι εισάγονται χωρίς την καταπολέμηση τριβή και συγκρούσεις είναι το ίδιο ασυνήθιστο. Επεξήγηση μπορεί να δει μόνο το γεγονός ότι Nys Σέλτικ έποικοι ήταν αναμενόμενα και χαιρέτισε ως εξ αίματος ανθρώπων, των οποίων έρχονται πολύ πριν τα ανακοινώσει χρησμούς Δρυίδες.

Ωστόσο, μερικά σημαντικά nemethons, τα οποία έχουν τόσο βαθιά όσο και μυστικιστική σημασία για τους Celts και Nyss, και τους απογόνους τους, δεν είναι πάντοτε κατανοητά με ακρίβεια.

Σκέφτομαι ιδιαίτερα τρία από αυτά - τον Vyšehrad, τον Blaník και τον Hostýn. Με τον Hostyn, το σύμβολο μιας μαύρης γυναίκας που στέκεται στην ημισέληνο του ημισελήνου περιβάλλεται από μια οδυνηρή διασκέδαση. Αυτό το σύμβολο είναι αρχαίο και αναφέρεται στις αρχές του Κελτικού πολιτισμού. Είναι το σύμβολο του Magna Mater, μερικές φορές επίσης ταυτίζεται με τη θεά Isis, που είναι ντυμένη με κόκκινο φόρεμα και τυλιγμένη σε μαύρο ή σκούρο μπλε μανδύα.

Την εποχή του Χριστιανισμού, το σύμβολο της Μεγάλης Μητέρας μεταμορφώθηκε σε Μαριανή λατρεία ειδώλων (σύνολο prasárna, παρατηρήσεις ragauian), καθώς και σε πολλά μέρη της Δυτικής Ευρώπης. Αλλά μπορεί να γίνει δεκτό μόνο ότι η ερμηνεία αυτού του συμβόλου, και ιδιαίτερα η σχέση του με τον Hostyn, εξακολουθεί να αντιστέκεται στην αποκρυπτογράφηση.