Στο 1099, οι χριστιανικοί στρατοί γοήτευαν τη τότε Ιερουσαλήμ που ελέγχεται από τους μουσουλμάνους. Μετά την ανατροπή, οι χριστιανοί της Δυτικής Ευρώπης κατηγορήθηκαν ότι ταξίδευαν σε μουσουλμανικό έδαφος για να φτάσουν στους Αγίους Τόπους.

Ιππικοί Ιππότες

Κατά τη μεσαιωνική εποχή δημιουργήθηκε το Templar Order of the Knights - στο 1118 - από έναν Γάλλο ιππότη και τον αφοσιωμένο Christian Hugues de Payens. Ο θρησκευτικός αυτός στρατός ξεκίνησε με το όνομα CΜουσικοί σύντροφοι του Χριστού και του Σολομώνταovκαι ναόςu. Ο σκοπός αυτής της διαταγής ήταν να προστατεύσει τους χριστιανούς προσκυνητές που επισκέπτονταν τους Αγίους Τόπους της Ιερουσαλήμ. Το αρχικό Τάγμα των Ναών αποτελούσε μόνο εννέα άνδρεςοι οποίοι ήταν συγγενείς και γνωστοί του διοικητή Huguese de Payens. Για χρόνια, οι ιππότες αντιμετώπισαν αντίσταση από τους ευρωπαίους θρησκευτικούς ηγέτες μέχρι το 1129 όταν η Καθολική Εκκλησία ενέκρινε επίσημα το Τάγμα. Ωστόσο, οι Ιππότες δεν έζησαν πραγματική ανάπτυξη μέχρι το 10 χρόνια αργότερα ο Πάπας Innocent II έδωσε τη συγκατάθεσή του και επέτρεψε στους ιππότες ειδικά προνόμια.

Στο 1139 κυκλοφόρησε ο Πάπας Innocent II Οι Ιππότες Omne χρονολογούνται απόλυταum, είδος δημόσιας τάξης γνωστής ως παπικός ταύρος. Αυτός ο παπικός ταύρος υποσχέθηκε ότι όλα τα περιουσιακά στοιχεία που αποκτήθηκαν από τους μουσουλμανικούς στρατούς θα δοθούν στους Ιππότες των Ναών. Αυτό έδωσε στους ιππότες άνευ προηγουμένου εξουσία και προνόμια. Αυτή η εντολή απελευθερώθηκε από την καταβολή φόρων και επέτρεψε να χτίσει τις δικές της εκκλησίες. Μετά την παραλαβή του παπικού ταύρου, οι ιππότες ήταν πλούσιοι και επεκτάθηκαν. Η Τάξη έγινε γνωστή ως γενναίοι πολεμιστές, αφιερωμένοι στον Χριστιανισμό και στους ομοϊδεάτες της θρησκείας. Η σειρά των εννέα ανδρών κατά τη διάρκεια της αιχμής τους έχει αυξηθεί σε 15 000 στους άνδρες 20 000. Ο στρατός ήταν εξαιρετικά πλούσιος, ισχυρός και στρατιωτικά τιμημένος. Οι ιππότες έγιναν καθολικοί προστάτες των κρατών Σταυροφόρων στους Αγίους Τόπους - επιτρέποντας την επέκταση του Χριστιανισμού. Έλεγαν τα κάστρα και το μεγαλύτερο μέρος της Μεσογείου και εξαπέλυσαν με εξαγριωμένο τρόπο τους μουσουλμανικούς στρατούς που προσπαθούσαν να κυβερνήσουν την Ιερουσαλήμ.

Πρώτη Σταυροφορία

Οι Σταυροφορίες ήταν ομάδες θρησκευτικών πολέμων κατά τη μεσαιωνική περίοδο. Και οι δύο πλευρές, τόσο οι χριστιανοί όσο και οι μουσουλμάνοι, θεώρησαν τους ιερούς χώρους της Ιερουσαλήμ. Στον έβδομο αιώνα, αυτή η ιερή περιοχή ήταν υπό ισλαμικό έλεγχο. Αν και οι λόγοι για τους οποίους δημιουργήθηκε η πρώτη Σταυροφορία είναι αμφισβητήσιμος, πιστεύεται ότι όταν οι Αιγύπτιοι έδωσαν τον έλεγχο της Ιερουσαλήμ στους Τούρκους του Seljuk στο 1071 - η ανάγκη για Σταυροφορία έγινε εμφανής. Σε σύγκριση με τους Σελτζούκους Τούρκους, οι Αιγύπτιοι ήταν σχετικά παθητικοί στους χριστιανούς πιστούς. Οι Τούρκοι ήταν ένα πολύ πιο απερίσκεπτο καθεστώς με μικρή ανοχή για τους χριστιανούς.

Η πρώτη σταυροφορία έλαβε χώρα στο 1095-1099 CE, περισσότερο από 400 χρόνια μετά από τους μουσουλμάνους που ισχυρίστηκαν την Ιερουσαλήμ. Υπό την εντολή του Πάπα Urban II, η Πρώτη Σταυροφορία ήταν η πρώτη επίσημη απόπειρα των Χριστιανών να διεκδικήσουν τους Αγίους Τόπους της Ιερουσαλήμ από τον ισλαμικό έλεγχο. Ωστόσο, οι προσπάθειες αποκατάστασης των Αγίων Τόπων πραγματοποιήθηκαν νωρίτερα, αλλά όλες οι προσπάθειες έγιναν πριν από τη διαταγή του Πάπα Urban II. ταξινομήθηκαν ως λαϊκή σταυροφορία. Αυτή η σταυροφορία κυρίως Γάλλων πολιτών δεν είχε καμία πιθανότητα. Μια τέτοια σταυροφορία καταστράφηκε εύκολα από μουσουλμανικούς στρατούς.

Στις 27 Νοεμβρίου 1095, ο Πάπας Urban II συγκάλεσε. Συμβούλιο, γνωστό ως Συμβούλιο του Κλερμόντ, όπου στην ομιλία του ζήτησε την πρώτη σταυροφορία, με εκκλήσεις για την ιεραρχία της εκκλησίας. Η ομιλία του, ως επί το πλείστον υπερβολική, μίλησε για σοβαρή βία εναντίον χριστιανών και δυσφήμιση χριστιανικών μνημείων. Τα λόγια του Πάπα Ουράν Β. δεν πέρασε απαρατήρητοπόσοι Χριστιανοί πήραν τα λόγια του στην καρδιά. Μετά την ομιλία, όσοι ήσαν πρόθυμοι να διακινδυνεύσουν τη ζωή τους, πήραν έναν όρκο για να γίνουν σταυροφόροι και να διεκδικήσουν την Αγία Γη για τον Χριστιανισμό. Δεκάδες χιλιάδες σταυροφόροι, συμπεριλαμβανομένων χιλιάδων ιπποτών, ξεκίνησαν ένα απίστευτα βίαιο ταξίδι για να διεκδικήσουν την Ιερουσαλήμ. Αυτοί οι σταυροφόροι πέρασαν χρόνια μάχης με τους ισλαμιστές στρατούς προσπαθώντας να επιστρέψουν στην επικράτεια. Τα θύματα και για τις δύο πλευρές αυτού του ιερού πολέμου ήταν υψηλά.

Η πρώτη σταυροφορία θα φτάσει στους Αγίους Τόπους

Μέχρι το 1099, οι Σταυροφόροι είχαν φτάσει στην Ιερουσαλήμ. Κατά την άφιξη, τα μέλη της Πρώτης Σταυροφορίας πέρασαν αρκετές εβδομάδες για να χτίσουν πύργους για να τους επιτρέψουν να εισέλθουν στην οχυρωμένη πόλη. Τα χριστιανικά στρατεύματα μπήκαν στην Ιερουσαλήμ και άρχισαν να σφαγιάζουν τον πληθυσμό της πόλης. Όταν τελείωσαν αυτά τα γεγονότα ακραίας βίας, ο Χριστιανισμός έγινε η κυρίαρχη οντότητα της ιερής πόλης. Η πρώτη σταυροφορία ήταν επιτυχής και ήταν η μόνη πραγματικά επιτυχημένη σταυροφορία από τα εννέα που εμφανίστηκαν.

Συμμετοχή στην πρώτη Σταυροφορία και Ιππικούς Ιππότες

Οι Ιππότες Templar σχηματίστηκαν σχεδόν δύο δεκαετίες μετά το τέλος της Πρώτης Σταυροφορίας. Αν και οι δύο δεν είχαν άμεση σύνδεση, οι ιππότες σχηματίστηκαν με βάση το αποτέλεσμα της Πρώτης Σταυροφορίας. Υπό τον Χριστιανικό έλεγχο, η Ιερουσαλήμ και οι πιστοί θα χρειαζόταν προστασία. Οι Ιππικοί Ιππότες δημιουργήθηκαν για να προστατεύσουν τα ιδανικά του χριστιανισμού που εγκαταστάθηκαν στην Ιερουσαλήμ μετά την Πρώτη Σταυροφορία. Μετά τη διάλυση των πρώτων Σταυροφόρων, οι χριστιανοί προσκυνητές χρειάστηκαν προστασία από την ισλαμική εκδίκηση. Χωρίς την επιτυχημένη αποκατάσταση της Ιερουσαλήμ, οι Ιπποτοί των Ιπποτών δεν θα σχηματίστηκαν και οι Σταυροφόροι θα εξακολουθούν να αναλαμβάνουν την ανατροπή του ισλαμικού ελέγχου των Αγίων Τόπων.

Οι Ιππότες των Ιπποτών αποδυνάμωσαν

Τέλος 12. Τον 15ο αιώνα, το ισχυρό καθεστώς των Ναϊτών των Ιπποτών άρχισε να διστάζει. Καταπολέμηση των χριστιανικών στρατών ξέσπασε, εξασθενίζοντας την πολιτική και στρατιωτική δύναμη του χριστιανισμού. Αυτές οι διαμάχες μεταξύ των Ιπποτών Ιπποτών, ιππότες špitálníky* α Γερμανοί Ιππότες* προκάλεσε σύγχυση στη χριστιανική θέση. Στο 1187, η Ιερουσαλήμ περιβάλλεται και πάλι από μουσουλμανικές δυνάμεις. Οι Ναΐτες δεν μπορούσαν να προστατεύσουν την πόλη για την οποία τα μέλη της Πρώτης Σταυροφορίας έδωσαν τη ζωή τους. Στο 1229, ο Χριστιανισμός απέκτησε τον έλεγχο της Ιερουσαλήμ υπό τη διοίκηση του ιερού Ρωμαίου αυτοκράτορα Fridrich II. Οι Ιππότες των Ιπποτών δεν συμμετείχαν στην ανάκαμψη, που έγινε γνωστή ως η έκτη σταυροφορία. Ο Φρεντερίκ υιοθετεί μια πιο πολιτική προσέγγιση για να ανακτήσει την Ιερουσαλήμ με λίγη αιματοχυσία μεταξύ των δύο πλευρών της Σταυροφορίας. Αυτή τη φορά, ωστόσο, ο χριστιανικός έλεγχος κράτησε μόνο 15 χρόνια, επειδή η Ιερουσαλήμ έπεσε και πάλι υπό ισλαμικό έλεγχο. Αυτή τη φορά η δυναστεία των Ayyubid και οι μισθοφόροι του Khwarezmi ανέλαβαν τους Αγίους Τόπους.

Ιππικοί Ιππότες Πτώση

Καθώς οι μουσουλμανικοί στρατοί άρχισαν να επεκτείνονται σε μέγεθος και εξουσία, οι Ναΐτες έγιναν το κυβερνών κόμμα των σταυροφοριών. Ο κάποτε ισχυρός και τρομακτικός στρατός των Ιπποτών του Templa ήταν αδύναμος. Στα τέλη του 12. και νωρίτερα 13. Τον 18ο αιώνα, οι Ιππικοί Ιππότες αναγκάστηκαν να μετεγκατασταθούν πολλές φορές. Τέλος 13. Η τελευταία πόλη Σταυροφόρου Acre ήταν το τελευταίο οχυρό του Χριστιανισμού στους Αγίους Τόπους. Αυτή η πόλη ήταν το κέντρο του διεθνούς εμπορίου, ένα μοναχικό απομένον κέντρο στρατιωτικών προμηθειών για τον Χριστιανισμό - εξαιρετικά σημαντικό για τους Ναΐτες και τους χριστιανούς. Στο 1291 οι αιγυπτιακές δυνάμεις κατεδάφισαν την πόλη, συμπεριλαμβανομένου του Ναού του Ναού. Δεν μπορούσαν να προστατεύσουν το τελευταίο τους έδαφος γύρω από τους Αγίους Τόπους. Οι Ιππότες έχασαν την υποστήριξη των Ευρωπαίων.

Ο Πάπας του 1312 Clement V αναγκάστηκε να διαλύσει το Τάγμα των Ναϊτών των Ιπποτών μετά από έντονες πιέσεις από τον βασιλιά Φίλιππο της Γαλλίας. Ο ιπποτικός πλούτος κατασχέθηκε και διασκορπίστηκε στον Ιππότη του Νοσοκομείου, έναν από τους μαχητικούς στρατούς του Ιπποτών κατά τη διάρκεια του 12ου αιώνα. Μερικοί ιππότες διώχθηκαν για άδικες κατηγορίες, ενώ άλλοι εκτελέστηκαν, συμπεριλαμβανομένου του τελευταίου Μεγάλου Μαγίστρου των Ιπποτών, του Ζακ ντε Μόλαι. Έτσι, ο πρώην εξέχων στρατός και προστάτης του Χριστιανισμού έπεσε εντυπωσιακά σε σχετικά σύντομο χρονικό διάστημα.

Ο σημαντικότερος από τους Ιππικούς Ιππότες και την Πρώτη Σταυροφορία

Κατά τη μεσαιωνική περίοδο, οι ιεροί πόλεμοι μαστίζουν την Ευρώπη και τη Μέση Ανατολή. Ο έλεγχος της ιερής πόλης της Ιερουσαλήμ συνέβαλε σημαντικά σε χιλιάδες θύματα και καταστροφικές καταστροφές κατά τη διάρκεια των Σταυροφοριών. Αυτοί οι θρησκευτικοί πόλεμοι μεταξύ του Χριστιανισμού και του Ισλάμ συνεχίζονται εδώ και αιώνες. Η πρώτη Σταυροφορία ήταν η πιο εντυπωσιακή παράσταση του χριστιανισμού κατά τη μεσαιωνική εποχή. Αυτό επέτρεψε να αναπτυχθεί η θρησκεία και να δοθεί η ευκαιρία να ανακαλυφθούν ομάδες χριστιανικών εγκαταστάσεων, όπως οι Ιππότες των Ναών. Ο αγώνας μεταξύ των χριστιανικών στρατών ήταν η αρχή του τέλους για έναν σύντομο έλεγχο του Χριστιανισμού πάνω από τα ιερά εδάφη. Καθώς οι μουσουλμανικοί στρατοί διευρύνθηκαν, ο Χριστιανισμός εξασθένησε και έπεσε. Τα επιτεύγματα της Πρώτης Σταυροφορίας ακυρώθηκαν λίγο περισσότερο από έναν αιώνα πριν, επειδή οι Ιππότες των Ναών δεν μπορούσαν να προστατεύσουν τον Χριστιανισμό.

Συμβουλή για το βιβλίο από Suenee Universe eshop:

Douglas J. Kenyon: Απαγορευμένα κεφάλαια από την ιστορία

Περιγραφή βιβλίου Douglas J. Kenyon: Απαγορευμένα κεφάλαια από την ιστορία

Ο Douglas J. Kenyon διένειμε το βιβλίο του σε σαράντα δοκίμια. Από αυτά μαθαίνουμε για τις μυστικές οδηγίες που ακολουθούν Ευρωπαϊκή πνευματική παράδοσηπου έχουν γίνει επίσημα Καθολική Εκκλησία ανεπιθύμητο στην αρχή. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι ομιλίες τους τιμωρήθηκαν αυστηρά. Αλλά ούτε και η πιο σκληρή βίαιη καταστολή δεν θα μπορούσε να εμποδίσει τη διάδοση των αποκαλούμενων αιρετικές ιδέες. Προκάλεσαν νέες κατευθύνσεις θρησκεία Και τότε και οι δύο έπαιξαν σημαντικό ρόλο στην περαιτέρω ανάπτυξη του πολιτισμού μας στην ευρωπαϊκή ήπειρο.

Ανεξάρτητα από το αν ήταν Καθάρια, Ναός ή μια ομάδα που ονομάζεται Ελευθεροτέκτονεςπου κήρυξε την αλήθεια για το πραγματικό πρώιμο Χριστιανισμό. Διαβάστε τη συναρπαστική εργασία και μάθετε ποια κεφάλαια στην ιστορία μας έχουν γίνει ταμπού.